邂逅阿信的《驚喜記》

阿信的詩歌受到了雪域高原的啟迪與照亮，有昌耀的蒼涼，也有倉央嘉措的空靈，他們的一個共同點就是在出塵脫俗之外，依然飽含深情，阿信的“驚喜”之情在“太上忘情”與“情之所鍾，正在吾輩”之間取得了平衡。

講到西部文學，我會想到作家張承志。說起張承志，眼前就會奔跑過一匹“黑駿馬”，讀阿信的詩會感覺到那匹黑駿馬揚起的風又在眼前飄拂，再次衝擊到我。阿信的妙處在於，他雖然遠離塵囂，但他的情感依然是豐盈的，詩思依然是飽滿的，特別善於從豐富的生命細節中攫取喜悅。這種喜悅，不僅是在世的喜悅，更是出世的開悟。我想起這樣一句話“心有猛虎，細嗅薔薇”，阿信的詩境安詳而不失生機，正與此契合。此外，讀他的詩讓人感到安詳之外有一種神性的感悟，而這種富有生機的超脫、感悟就是寂靜歡喜。我想這才是“驚喜記”三個字所傳達的豐富哲學內涵。

幾年前我在分析台灣離散詩人也包括三毛這樣的女作家時，曾提到“鄉愁三境”說。鄉愁並不限於狹隘的地域層面，而是包含了三個層面：一是懷戀故土式的地域鄉愁，即我們所熟悉的homesick；二是身居海外卻活在美麗方塊字中的文化鄉愁，如白先勇，他的枕邊始終放着一本《紅樓夢》；此外還有一種更高的鄉愁，即本源意義上的鄉愁，也就是“哲性鄉愁”。在讀阿信的詩歌時，很驚喜地邂逅了地域鄉愁和文化鄉愁之外的最高境界的鄉愁——“哲性鄉愁”。對於阿信來說，西部是不是他要離開的地方呢？我認為不是，因為阿信老師在他的西部找到了精神家園，這就是為何我在讀他的詩歌時馬上會感受到雪域高原的那種清涼、那種安詳，這是他的哲性鄉愁、他的homesick已經有所寄託的顯著體現。

（下）

龔 剛