拜康公前不吃鴨子

有人說，澳門是神仙薈萃之地，如媽祖、關帝、呂祖、太歲、城隍、包公……市民供奉的道教神祇，多出自民間傳說或歷史人物，乃扶正祛邪的正義化身，要弄清其寓意和故事實不易。

夏日周末的清早，乘着雨後涼風，我們來到十月初五街深入於民居中的康真君廟，俗稱康公廟。這一帶的社區文化特別濃郁，數家地道的小舖不急不緩地開門啟市、幾位街坊在蔬果店閒話家常。雖因疫情而被塗上淡素和清靜，鄉土生活味道依然不減。

得到康公廟值理會朱理事長和廟祝盧先生引介，我們可深入細看。該廟始建於一八五七年，專主民間喜慶法事。康公俗名李烈，為漢代之帥將，能文擅武又深諳醫術，因護國立功而獲封康公。不算大的廟宇還敬奉了多位神祇，如掌管和平與喜樂的和合二仙、神醫華佗、源於牛郎織女故事的七仙女、漁民信仰的海神洪聖大王、“一見生財”的白無常，還有金聖西山侯王、華光大帝、桃花公主、花粉夫人……

與盧先生坐在廟門的石櫈聊天，不時有路過街坊或進廟善信與他寒暄，大眾化的氣息油然而生。他指着廟前大片廣場侃侃而談，每逢康公誕，信眾在此敲鑼打鼓，抬着康公神像遊行；而他也曾組織募捐派米，實在喜慶熱鬧。

然而，可知有拜康公前不食鴨的習俗？背後有其故事：有次康公遇敵軍攻擊，策馬馳騁冀衝出重圍，眼看追兵殺到，危急時竟出現大群鴨子為他掃平馬蹄痕跡，擾亂了追蹤者而脫險。此後康公絕不殺鴨，成道後，善信拜祭時也遵此規。

民間習俗充滿傳奇色彩，神仙之說甚多，如呂祖曰：能識人者為神，能自識者為仙。所以嘛，修為達境界者便可成仙。而凡人如我輩，至少明白，信仰導人向善，更可填補人們無盡的心靈缺口。

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