孟子不近“人情”

《孟子》是我國古代思想家孟子的言論總匯，聽來十分嚴肅，卻是從生活中的每個環節説開去，那當然離不開生老病死。今天説的一篇是弔唁之事。弔與唁往往相連，成為對喪家慰問的一個詞語。其實弔與唁是兩碼事：哀悼死者稱弔，有哀傷與追思之意；至於唁，是慰問死者家屬。

公行子有子之喪，右師往弔。入門，有進而與右師言者，有就右師之位而與右師言者。孟子不與右師言，右師不悅，曰：“諸君子皆與驩言，孟子獨不與驩言，是簡驩也。”

《孟子》這一篇記述齊大夫公行子喪子，右師（官銜）王驩前往弔唁，他一進門，便有人趨前與他攀談；當他就坐之後，又有人走近他與之交談。惟獨孟子沒有迎上去寒暄，由頭至尾都沒有半句話說。王驩很不高興，認為孟子不給他面子。右師、左師是朝廷的高官，王驩位高權重，“諸君子皆與驩言”，以世俗人而言是正常不過，難得有個機會，藉弔喪之便，與貴人拉關係，是一個良機。醉翁之意不在酒，同樣弔喪之意不在哀，在結交權貴，古今世俗已成為一種“共識”。

弔唁，是喪禮的一個儀式，粵人稱之為“坐夜”，本澳的習慣是於死者出殯前夕，諸親友到殯儀館致祭並慰唁喪家親屬。有弔客，其職業是保險經紀，他們以弔唁為名，行推銷之實。藉着死者之離世，説到生死之無常，應趁有生之年買個保險。正是三句不離本行，這又是“發死人財”的拉關係。

閒話休提，言歸正傳。孟子知道王驩説他怠慢之事，他説：“禮，朝廷不歷位而相與言，不逾階而相揖也。我欲行禮，子敖以我為簡，不亦異乎？”孟子説：“在朝廷中，不越位交談，不跨階作揖，是一種禮法，我按禮行事，而子敖（王驩）卻説我怠慢。”是的，以世俗眼光看孟子，他不但是怠慢，簡直是唔識Do。

冬春軒