康乃馨與金萱花

母親節源流甚久，現在流傳最廣的五月第二個星期日濫觴於百年前的美國。雖然世界各地表彰辛勞母親的日子不盡相同，但大部分國家都跟美國一樣，代表母愛的康乃馨因此在各地粉墨亮相。

美國母親節的發起人安娜 · 賈維斯初衷乃構想純粹感謝母愛的節日，我們感謝母親的哺育，以及為了孩子不分晝夜的辛勤。可是隨時間流轉，這節日與商業活動掛鈎後，便使事情變得複雜化，琳琅滿目的慶祝廣告從食品、美妝、旅遊等等無一不包，並強調這是為了感謝母親——似乎得把鈔票放入商人的收銀機，才能兌現對母親的感激。

這到底是想答謝母親，還是充實商人荷包？當然這些商業活動行之有年，大家也將這筆消費化入平常生活，或許是多個能滿足消費慾望的好藉口。母親一輩子的辛勞，自是難用一年一日的大餐或某個昂貴商品涵蓋，當然消費行為本身沒錯，有問題的變成純以物質來感恩母親的付出，認為銀彈更重要，這便是本末倒置了。

康乃馨是代表母愛的花，金萱花又何嘗不是，說穿了花不過是花，意義都是人賦予上去的，即使因文化差異而使代表母愛的物品有所差異，最本質的概念仍普世皆同。在社會快速變遷，人與人之間距離漸漸變遠的現代，再如何奢侈的禮物，也比不上餐桌前與母親說一聲感謝。

《詩經 · 邶風 · 凱風》寫道：“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪，母氏聖善，我無令人。”句句皆由肺腑感恩母親撫育成人的勞苦；孟郊《遊子吟》更是膾炙人口的詩篇，尤其“臨行密密縫，意恐遲遲歸”。直將一位母親對孩子的掛念描寫透徹，然而千年前如此，千年後的人們依舊如此。

樂 馬