為納妾者提供理由

“盡信書，則不如無書。”這句話是孟子説的，見《孟子·盡心下》。書，其實是《尙書》。在〈武成〉篇中叙周武王伐紂事，其中有“血流漂杵”的描寫，孟子認為周武王是極有仁德之人，討伐紂絕不會如此血腥。足見孟子對一切事物都以理性去分析。

不過“盡信書，則不如無書”，恕我不敬，我將它奉還，用於孟子身上。因為他的話也不能盡信。那句話就是〈離婁上〉第二十六節，孟子曰：“不孝有三，無後為大。”哪三樣事情屬不孝？據趙岐注曰：“於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”

三不孝事，我以為“阿意曲從，陷親不義”，應是最大的不孝。蓋目覩父母做傷天害理的事而不加勸阻，的確是大不孝。至於家貧親老，不肯當官以俸祿供養父母，視為不孝，那麼古今不知多少人不孝。譬如汪偽政權時，當官供養父母，他本身就是不義，況是有辱祖宗，何孝、何義之有？《二十四孝 · 壽昌棄官尋母》，説的是宋朱壽昌為尋被嫡母所妒而被出的生母，母子不見五十年，他為了尋母，走遍天涯，棄官入秦。他有官不做，目的正是為了一個“孝”字。

不娶無子，絕先祖祀，視為“不孝為大”。不娶，固然無子，但娶亦不一定保證有子，或者所生全女班，是否就是不孝？由於這種思想，多少恩愛夫妻因而被拆散。陸游《釵頭鳳》：“東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！”這是“無後為大”的人間悲劇。

《二十四孝 · 郭巨埋兒》：郭巨家貧，有子三歲。母每食減與其孫。郭巨遂掘坑活生生把兒子埋下。本來有了這三歲兒子，可繼先祖祀，然而為了供母飽而埋兒，兩孝只能擇其一。敢問孟子，郭巨究竟有沒有資格列入二十四孝？郭巨家貧不仕，一不孝也；有兒而活埋之不但不孝、不肖，簡直禽獸不如。

冬春軒