生仔姑娘醉酒佬

生、死，是兩個對立的詞。生者為陽，死者為陰，兩者相距看來很遠，其實也很近，說它近在咫尺也不對，應說是一紙之隔。最顯著的事例莫如婦人的分娩，用通俗語言說是“生仔”。昔日醫療落後，生仔等如徘徊於鬼門關外，隨時會死。大不幸者母子俱死，小不幸者母死子存，或子死母生。

生仔之事，麻甩佬不知，卻曉得醉酒的痛苦，當三五成群，興高采烈，喝了幾杯“爆頭牌”落肚，又吐又鬧，或倒地，或仆街，醒後頭痛腦脹，痛苦萬分。如果說生仔是生與死相連，那麼飲酒是樂與苦所繫。

粵俚說：“生仔姑娘醉酒佬，講唔要又要。”這俚語形容得入木三分。原因是婦人有子萬事足，起碼家庭地位得到提升。至於生仔之前奏過程，也是值得回味的，這與飲酒過程那種興奮、快感，相信是雷同。乃有說過“唔要”，其後又要。

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。”

孟子說的“三代”，是指夏、商、周三個朝代獲得天下，是因為施行仁政；它們喪失天下，是因為不行仁政。國家盛衰興亡，原因就在此，天子不行仁政，就保不住天下；諸侯不行仁政，就保不住國家；卿大夫不講仁義，就保不住宗廟；士人與百姓不講仁義，就難保自身。孟子說：人們害怕死亡，卻喜歡不仁不義，無疑像討厭醉後的痛苦，但偏喜愛黃湯。孟子，亞聖也，舉例當然溫文爾雅，只說飲酒，俚語通俗，除了講飲酒之外，兼說生仔，有共鳴效應。

冬春軒