兩直衝突怎麼辦

如果法理上的直和倫理上的直，相互衝突矛盾的時候，該怎樣取捨呢？在《論語》裡面找不到清楚的答案，這要在《孟子》裡面才找得到。

《孟子 · 盡心上》：桃應問曰：“

舜為天子，皋陶為士，瞽叟殺人，則如之何？”孟子曰：“執之而已矣。”“然則舜不禁與？”曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。”“然則舜如之何？”曰：“舜視棄天下猶棄敝屣也。竊負而逃，遵海濱而處，終身訢然，樂而忘天下。”

孟子的弟子桃應問孟子：假使舜的父親殺了人，舜會怎樣處理呢？那就是如果法理上的直和倫理上的直之間有了矛盾，聖人會如何取捨呢？

孟子認為舜不會因為父慈子孝便廢除法律。父親殺了人，舜尊重法理上的直，雖然是天子也不會干涉皋陶合法的行動，要求他不判父親有罪，也沒有特赦他的父親，更沒有積極拒捕，沒有把孝慈當為違法、毀法的藉口。然而，他會甘之如飴地棄天下猶棄敝屣，帶着父親逃亡。逃亡便表示，他接受法理的裁決，承認父親瞽叟殺人有罪。但同時甘願為維持倫理之直付上最大的個人代價。瞽叟殺人，舜竊負而逃。就是知其不可為而為，竭力糅合法理上和倫理上的直，悲劇性的努力。

舜這樣做既接受法理的判斷，同時又盡孝道，令父親“底豫”（《孟子正義》：底，致也，豫樂也）。這種不惜犧牲個人最大的利益，竭力維持對兩種直的尊重，就是在兩直衝突時，聖人的選擇。不是判定孰高孰低，也不是定下一套怎樣決定取捨的條件、考慮的方法。而是一種態度，竭盡全力，不惜任何個人代價，同時維持這兩種同樣重要，必須同樣尊重的直。這樣的態度可以化天下，令世界變得更好。

陳永明