零形式

俄羅斯著名藝術家、著名藝術理論家卡斯米爾 · 馬列維奇（Kasimir Malevitch，1879-1935 ），是至上主義的創始人，構成主義、幾何抽象派畫家。受到黑格爾哲學對精神的肯定的影響，馬列維奇認爲藝術應該體現純粹的精神性，不再表現與精神性無關的對象，藝術直接變成精神，斷開與物質的聯繫，由此提出非具象的藝術，摒棄具象的表達形式，放棄再現的形式，企圖開創純精神的藝術流派，它不再像印象派或超現實主義繪畫，再現自然或某種情節，而要表達被精神所感知的現實，或精神本身，達到完全獨立、個人、主觀。馬列維奇進入抽象藝術的創作中，提出“至上主義”，以精神來支配現實，他於一九一五年發表了的《從立體主義、未來主義到至上主義，新現實圖像》一文中提出：“我把形體變成零的形式，以求超越零而走向創造，這就是至上主義，走向新的繪畫現實主義，走向無物件的創造。”他把一切物體縮減為 “零的形式”，他的“無物件的創造”應該理解為“沒有具體形象”，而且是簡化到極致的抽象符號，對於色彩的運用有同樣簡化的傾向：“在至上主義中最主要的東西就是黑色與白色的力量，致力於顯示造型的動態，我只考慮到保留必要的元素，所以把色彩都去掉了。”它的從感覺出發的色彩運用顯示出獨特風格的詩意，“色彩與感覺的吻合比形狀重要”，對他來説色彩只要緊緊地能表達精神的真實性便足夠。

《黑色十字》在純白的底色上架着一個純黑的十字形，十字在馬列維奇的造型系統中是一種基本元素，“是在至上主義中第二個最基本的元素”，第一是圓形，他認爲圓形是由方形的旋轉得來，十字則是一個橫向和一個竪向的方形組成，但在運用規則的幾何形的同時，又稍微破壞了它的規則性，邊線有點不確定地溶入到白色中，本該垂直的線條帶有一點點傾斜，並沒有構成一個絕對對稱的十字形，有意造成穩定與不穩定之間張力的平衡，看起來不動，但又好像蠢蠢欲動或隨時損毀，馬列維奇無意讓這個十字和宗教有任何聯繫，只把它稱作“兩個長方形的交叠”，用作“發展富有宇宙的神秘的感覺的十字形的元素”，更多是帶有感情的元素，一個混合人類與世界的新的型態。馬列維奇以極簡的形式和極少的彩色，成爲了抽象藝術的先驅，影響了極簡主義藝術的出現，並推動藝術走向後現代。

河 山