孟子唱民歌《請成相》

孟子從日常生活的事例中說起，引導齊宣王如何施政，此所謂深入淺出。他說：“大王有一位臣子，把妻兒託付於朋友照顧，而他到楚國遠遊，及後回來，發現自己的妻兒都捱飢抵餓。對於這樣的朋友，大王會如何對待？”宣王果斷地說：“絕交！”

孟子又問：“作為一名獄吏，管治不好自己的下屬，該如何處置？”宣王也毫不猶豫地說：“炒魷！”

孟子又問：“一個國家管治不好，又該如何？”齊宣王萬料不到問題竟燒到自己，無言以對。於是把話題岔開，畢竟齊宣王乃一國之君，孟子亦點到即止，不再說了。

另一次會面，孟子對宣王說“故國”的定義，並非那個國家有茂林喬木就是“故國”，應是有功勳累代的賢臣。如今大王都沒有親信的臣子，過去任用的人都被罷免歸田了。因此，齊宣王請教孟子如何選賢任人。孟子即時講出很多道理：“將使卑逾尊，疏逾戚。”即提拔地位低下的，把平時疏遠的成為親近者。不過，這種做法要非常審慎。各位謀臣與親信對大王說，那人好，何人不好，千萬不可輕信，一定要實地考察，探訪老百姓的意見，如果衆口皆碑的才是眞正的賢能；衆說此人該殺，然後再深入細緻了解作定奪。

孟子說這段話時，重複說了“國人皆曰”四字，這是強調“民意”。可見“民意”一詞並非今天才有人說，而是古已有之。《管子 · 形勢》：“獨王之國，勞而多禍；獨國之君，卑而不威。”

《荀子 · 成相》是一篇以詩歌形式闡述治國平天下的文章，全詩共五十六節，分為三部分，每部以“請成相”為開頭語。相，是古民歌體，請成相，意謂“請聽我唱這首歌”。歌中有一段：“請布基，愼聖人：愚而自專事不治，主忌苟勝，群臣莫諫，必逢災。”布基，即謂“從頭叙述”。詩意是說：“請讓我由頭說起，大衆細端詳：作君主的愚蠢專斷，國事不治，卻嫉妒異常，一心要勝過臣下忠良，作臣下的規諫無方，國必遭殃！”

孟子婉轉而說“國人皆曰”，其實也是“請成相”的歌辭。

冬春軒