泰山觀日出的感悟

人小的時候，看眼前的任何事物似乎總覺比自己大，看歷史上的任何人物都會覺得距離自己十分邈遠。比如哥哥、姐姐僅年長我幾歲，但在我眼裡卻是無可企及的年齡；看歷史人物，莫說三皇五帝，即使是岳飛、文天祥，都覺得久遠得遙不可及。直到我讀大學後的某一日登泰山觀日出，觀念才發生一些改變。那是一個冬日的凌晨，我站在玉皇頂東南的泰山觀日峰，靜待日出。晨曦中，地平線只微露曙色，之後出現一痕淺日，再之後是太陽鮮紅的真容噴薄欲出。它先露出半個面龐，之後才露出整個臉孔，與地平線似乎依依不捨，太陽下方的邊緣與地平線又似黏連在一起，直到最後實在不能不分開時，它才勉力掙脫開，跳脫出來，冉冉升起。

看到此刻的太陽，我心裡突然萌發出一個問題：我們今人與古人所看到的太陽是否同一個？李白有《把酒問月》詩，唱到：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”李白的詩意，是站在人的立場上說，今人當然只能見到今月，無法見到古月；而站在月的立場上看，今月其實不光照見今人，也曾照見過古人。在月的面前，古人、今人都流水般逐個由上游流來，再依次向更下游的地方流去，然而，無論換多少代，人們所見到的月卻都是那一個。

李白說得何等透徹！月是如此，日亦如是。科學家說太陽出生迄今已四十六億年，它未來的壽命還有五十億年。如此看來，人是“人生不滿百，常懷千歲憂”，太陽又何嘗不是？它也是“日生”不滿百，只不過它是否也懷千歲憂，就不得而知了。當然，太陽壽命的這個九十六歲，相當於人類壽命的九十六億歲。將日壽與人壽相比附，讓太陽的一億年類比於人類的一年，是為稱說方便。其實，人壽一年只約略相當於日壽一年的一億分之一，人壽的兩千年也只約略等同於日壽一年的五萬分之一，即十分鐘多一點。這樣看起來，我們今人與唐太宗，與秦始皇，甚至更遠古的先人，與數百年、千年之後的後人，如果站在太陽的立場上看的話，其實是生活在同一時間段——日壽的幾分鐘、十幾分鐘之內而已。

同在一個人壽時間段內生活的人們，沒有理由不結成人類命運共同體。人不光要愛惜自己生命，也要愛惜他人生命；不但要珍愛現有的一切，也要珍惜古人留給我們的綠水青山，因為“綠水青山就是金山銀山”；要福蔭後人，“但存方寸地，留與子孫耕”。人類命運共同體，不光指人與人相親相愛，也要“愛惜螻蟻”，善待其他生命，學會與大自然和諧相處。因為萬物生長靠太陽，包括人類在內的所有生命都頭頂同一片藍天。只有與大自然和諧相處，人類才有更美好的將來。

周 荐