淡薄也有等級

南朝宋大詩人顏延之（年），寫過《五君咏》的五言詩五首。所咏的五君是：阮籍、嵇康、劉伶、阮咸和向秀。第五首題曰〈向常侍〉。因為向秀曾為散騎常侍，故以其職以代其名。詩曰：“向秀甘淡薄，深心把豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳翥。流連河裏遊，惻愴山陽賦。”詩謂向秀甘於淡薄，即所謂清靜無為，深沉的心志寄托於文章，探求道術喜好深而玄，讀書但求會意，誠如五柳先生，讀書不求甚解，不鑽牛角尖，故曰“鄙視章句”。交呂（呂安，魏東平人，有濟世志，與嵇康等友善。後被其兄所誣，以不孝為司馬昭所殺，康辯其誣，亦株連遇害。），詩説“交呂既鴻軒”，指他與呂安相交，如鴻雁齊齊翱翔；與嵇康也似鸞鳳之比翼，重遊河內滿眼淚漣漣，再過山陽作賦抒懷，無限悲哀。

今天要説的不是顏延之，也不是“五君”的向秀，仍然是陳繼儒的《小窗》：“蔭映巖流之際，偃息琴書之側，寄心松竹，取樂魚鳥，則淡薄之願，於是畢矣。”看來這種生活絕不“淡薄”。淡薄者，清寒貧困之謂也，《拍案驚奇》二十九：“方纔老員外與安人的意思，嫌張家家事淡薄些，説道：‘除非張小官人中了科名，纔許他。’”而《小窗》描繪的“淡薄之願”有先決條件：“蔭映巖流之際，偃息（止息）琴書之側。”還有松竹以寄心，魚鳥而取樂，如非“張小官人中了科名”，哪得有這份“淡薄”之“清福”，只是清貧而已。

“蔭映巖流，寄心松竹。”單獨這八個字的描述，已足夠風涼，卻是“風涼話”。站在竹林七賢的角度，他們有足夠條件向上爬，然而他們放棄了榮華富貴的生活，陳繼儒説：“則淡薄之願，於是畢矣。”大概如是。

陶淵明：“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安？開春理常業，歲功聊可觀。晨出肆微動，日入負耒還。山中饒霜露，風氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干。盥濯息簷下，斗酒散襟顏。遙遙沮溺心，千載乃相關。但願長如此，躬耕非所歎。”這才是眞淡薄。

冬春軒