松間明月檻外青山

俗語説：“先生最怕問字。”原因是我國文字繁多，字字音義不同，或多義，更有“古怪”字，要是應邀講話，可以依秘書擬好的講稿去讀，照本宣科，遇到不懂的字，咳嚏轉聲帶過而避之，肯定沒有人追問。不過有人問字，面對面，則避無可避矣。某日，有人向我提問，問的是字，而不是問讀音。他問：“福字怎解？”我稍作遲疑，原因是我沒有享福的經驗。不過聽説有福不能享的故事。據説那是富貴人家，而他，一碗白飯唔食得，兩杯美酒唔飮得，三更醒了唔瞓得，四周遊覽唔去得，五顏六色唔睇得，七妻八妾唔享得，九品之官唔做得，十方親友唔見得。可見有錢並不表示有福享。

我又聽過一個關於睡覺的故事，那是個流浪漢，他隨“寓”而安：“瞓石、冚蓆、枕大棕屐”。大棕屐是高齒的木屐，屐皮不是橡皮，而以防水的棕櫚纖維織成，街市肉檔者多穿之。像這樣的環境，而流浪漢能安然酣睡，總算有福，相反的是：“金山氈，鶴茸被，枕住二奶手臂，猶覺凍凍地”，竟然不能入睡。兩者相比，福禍立見。

陳繼儒《小窗幽紀》卷五，篇名曰〈素〉，其開端之〈序〉云：“袁石公云：長安風雪夜，古廟冷鋪中乞兒丐僧，齁齁如雷吼；而白髭老貴人，擁錦下帷， 求一合眼不得。嗚呼！松間明月，檻外青山，未嘗拒人，而人人自拒者何哉？集素第五。”陳繼儒説的“乞兒丐僧”與“白髭老貴人”，何異於上述的“冚蓆枕屐”和“金山氈鶴茸被”故事，只是前者鄙野，後者文縐而已。黃庭堅《雨中登岳陽樓望山》：“滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀山堆裏看青山。”這何嘗不是“檻外青山”？黃庭堅又説：“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香；清風明月無人管，並作南來一味涼。”這都是枕流漱石，人人得而享之。陳繼儒問：“而人人自拒者何哉？”答案是“逐鹿中原”。

冬春軒