無齒的難堪

晋王羲之於穆帝永和九年三月三日同謝安等四十一人，會於山陰之蘭亭，修袚褉之禮。右軍以蠶繭紙、鼠鬚筆寫了一篇《蘭亭序》，世稱《蘭亭帖》。虞世南、禇遂良等始盛推之，後代尤加誇飾，以此為眞書之極軌，這是題外話。

《蘭亭序》中説：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢叙幽情。”眞是好山好水。近年有人取其意境，仿製“曲水流觴”。曲的是溝，流的是自來水，更七彩電光相配，“篷拆拆”之聲應和。得到的效果只有噪音，沒有“幽情”，更遑論“暢叙”了。

《小窗》以三句話，説出其因。詞曰：“自古及今，山之勝多妙於天成，每壞於人造。”可謂一語中的。若干年前某名山，峰上一株松，傲立崇巓，一景獨秀，名遠遐邇。後來孤松枯死，有人造塑膠贋品而代之，不但勝景之譽不保，反成笑柄，這是“壞於人造”之一例。

妙於天成的不限於山、水，於人也不例外。因為人也有“人造”的，一是扮別人，仿別人；一是整容改造。古越國美女西施，因患心病而捧心皺眉，這姿態不減其美，是另一種鬱結的幽情美。同村醜女亦捧心效其顰，而益增其醜。近人利用醫療外科手術整容、染髮、拉皮、補肉、拆臺、僭建，無所不用其極。結果輕則毀容，重則致命，正是“陸榮廷睇相，唔衰攞來衰”，同樣是“壞於人造”也。

香煙，雖然經過“人造”，但不過是捲製的加工，始終是天然煙葉的煙絲。如今出現了“電子煙”，外形美觀，啣之在口，瀟灑有型，風度翩翩。但“壞於人造”，內裏的“煙絲”，都是“人造”化學物，後果堪虞。

人老了，我早已料到自己會成為“無齒之徒”，為免“擘大個口得個窿”之譏，也裝了一副“人造”的贋品，聊裝門面，可是食屑充塞於兩頰與牙齦之間，不洗不快。故改《小窗》語云：“自古及今，吃喝之勝多妙於天成，每壞於人造。”

冬春軒