明清文人園林的詩情畫意

《明清文人園林藝術》

作 者：張淑嫻

出 版 社：故宮

出版日期：2012年6月

中國造園藝術是中華傳統文化精粹之一，在世界上獨樹一幟。以“雖由人作，宛自天開”為宗旨的中國傳統園林，通過自身特有的立體空間和人文內涵，向世人展示了深厚的歷史、文化沉積和鮮明的藝術特色，其中明清文人厥功至偉。《明清文人園林藝術》為讀者了解相關情況提供了便捷的途徑。

文人參與造園的歷史最早可上溯至魏晉時期，於明代始成規模。那些受過良好教育的文人雅士用文字鑑賞園林，以畫作記錄園林，甚至親自設計園林，將他們對草木的喜愛、對山水的情懷、對理想居所的追求，以及長期在詩、書、畫薰陶培養出來的優雅品味融會其中，使中國古典園林在物質形態與精神氣質上都被賦予了深厚的人文意涵。可以講，正是明清兩代文人塑造了中國古典園林的氣質和性格。

該書作者長年在北京故宮博物院古建部從事明清建築和園林藝術與歷史的研究工作，書中主要內容由其博士論文提煉而成。作者以明清文人園林理論和相關文獻為主要研究對象，考察現存的園林實物，借鑑學術界現有成果，採用動態研究方法，從明清文人的視角詮釋文人園林的美學構成，並透過中國傳統文化的滲透與時代精神的影響，分析明清文人園林的哲學根源、文化內涵和藝術特徵，為讀者展現了明清文人園林以活潑而巧妙的佈局、精湛而高超的技藝所呈現出的山明水秀的風景、詩情畫意的境界和“天人合一”的理念。

作者認為，對於中國傳統的自然觀的繼承造就了明清文人園林的造園法則；明清文人追求享受精神的怡然閒適與心靈的虛融清淨，園林成為他們實現這一生活形態的最佳方式；在“詩情畫意”的文人藝術傳統影響下，產生了詩畫般的明清文人園林。以“少許勝多許”的藝術特點，注重在狹小的空間內表現無窮的佈置、意境的營造及精神世界的追求等特點，反映出明清文人對園林藝術的審美觀。

全書正文由六個章節構成，前五章分別介紹了明清文人園林的發展概況、明清文人園林的傳統文化基奠、明清文人園林的傳統文學藝術意趣、明清社會藝術思潮對文人園林的影響、明清文人園林審美等內容，並逐次詳細描述了北京、杭州、蘇州、揚州、南京多處著名文人園林景觀以及明清文人造園專著及遊園筆記，如：計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、李漁的《閒情偶寄》、袁宏道的《瓶史》、程羽文的《清閒供》、王世貞的《古今名園墅編》、袁中道的《爽籟亭記》等。從中可見，明清文人或透過文學題詠，或以古典詩文、歷史典故，對景點進行頗具人文特色的命名，將詩意和文意融入園林，從而賦予園林景致以雋永的意境和精神內涵，使得文人園林享有“凝固的詩”之美譽。而園林亦為文人的閒適生活提供了理想空間，他們的各種活動，如：焚香、禮佛、校書、候月、賞花、聽雨、高臥、宴坐、釣魚、對畫、臨帖、撫琴、賞鶴、試茶、嘗酒、會友、雅集等，均發生在不同的園林場所，並因此留下傳頌至今的動人詩文。

該書最後特列“明清皇家園林審美”一章，看似與明清文人園林無關，實則有緊密關聯，蓋因位於北方的皇家園林的精髓皆源自秀美精緻的江南文人園林。文中介紹了頤和園、紫禁城御花園、承德避暑山莊等著名皇家園林的特色及審美觀點。

為了便於讀者更好地理解文字內容，全書配有一百多幅插圖，其中六十餘幅為彩色園林實景照片，展現了上述皇家園林及多處蘇州園林的風采；另外四十餘幅則大多源自北京故宮博物院典藏的表現園林景觀題材的歷代古畫，這些古樸典雅的歷代名家畫作，平時難得一見，不但令人大開眼界，亦為本書增色不少。書末用十頁篇幅詳列各種參考文獻及資料，便於讀者延伸閱讀或作進一步的考證，成為本書的一大亮點。

司徒一凡