更上層樓

面對一個雕像或者一幅油畫，有着不同知識積累的人，會有不同收穫。我是曾經進過法國巴黎羅浮宮的，也許也觀摩過安托萬-德尼 · 肖代所做的那個大理石雕像：一位戴着帽子的男人站着，左腳稍抬高，讓一個嬰兒在他的大腿半臥着，左手環抱着嬰兒的背，右手則喂嬰兒在喝着甚麼。看着、看着，你也許只是覺得大理石雕像做得細膩精緻，男人對嬰兒的情感也表達得豐滿和充分，但所述說的是一個甚麼故事？卻可能一無所知。

讀了希臘悲劇作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，並欣賞到書中之肖代的那個題為《小俄狄浦斯被牧人所救》的插圖後，你會恍然大悟！插圖還有文字說明，謂此大理石雕像是“一八一○年肖代去世後由皮埃爾 · 卡爾特利耶和路易-馬里 · 迪帕蒂根據一八○一年問世的石膏模型完成”。大理石雕像的情節出處，則在《俄狄浦斯王》的“九 第四場”中，父母親要殺死出生才幾天的嬰兒，但負責執行的人，卻於心不忍地把嬰兒送給一位牧人。如你已知道個中殘忍，再看大理石雕像，是不是感覺會有昇華？

同樣，在索福克勒斯的另一悲劇《俄狄浦斯在科羅諾斯》中，也有一幅插圖：一位老人憤怒地斥責一位背着臉的男子，老人的身邊有兩位女子，一位不安地注視着老人，一位似不忍目睹地伏在老人的腿上。那是亨利 · 富澤利所作的一幅布面油畫，現藏於美國國家美術館。倘若單純地把它作為一幅油畫來賞鑒，你可能只迷醉於人物表情與動作的描繪；但當讀到《俄狄浦斯在科羅諾斯》“九 第四場”中，俄狄浦斯對波呂涅刻斯所說的：“你滾吧！我憎恨你，不認你做兒子！……你絕不能征服你的家族的土地，也回不到那群山環繞的阿耳戈斯……”時，你是不是會對“俄狄浦斯詛咒其子波呂涅克斯”油畫的認知更上層樓？

費拉拉