捨江山 得天下

松影濤濤，萬劫谷中。無數武林高手會於松間，為贏得一盤棋局而走火入魔。和尚虛竹為解救被其局困得心性癲瘋的眾人，毅然棄車保帥，看似輸了一片江山，棋局卻因而絕處縫生。也正因這一落子，虛竹最終獲得了武林絕學。人生之棋，落子應是無悔，縱是捨了江山，卻贏得了天下。由此，我們亦須叩問：放棄，到底是生命之失，抑還是得？

金庸在《天龍八部》中，勾勒出武林高手為贏得逍遙派掌門人無崖子的秘笈而深陷珍瓏棋局的畫面，段延慶更將近心神癲狂，幸得虛竹相救。和尚虛竹何以成最終贏家呢？倒不是因其棋藝之精湛，真正能使之成贏家的，是他願意放棄、更勇於放棄的精神。反觀其他高手的結局，亦與其棋藝無關，而是他們被困住了。喬治 · 桑曾言：“填不滿的是慾海，攻不破的是愁城。”過往的愛恨情仇、思怨痴嗔，匯聚成一片貪婪的無垠慾海。人往往因執念過深，以至於被這雄濤巨浪反噬。這也是段延慶會走火入魔之故。

面對過去的不如意，人總會感到不甘，這原本是驅使我們繼續前行、敢於改變的動力，但如果我們將自己遺留於過往而非展望未來，不願將苦痛割捨，反而將之與己以光陰纏繞成絲，使之縈繞着內心揮之不去，我們便也成了段延慶。

學會放棄，是人生不可或缺的課題。過去的失望與遺憾讓我們陷於不甘的泥濘，我們不甘理想未成，不甘戀人未滿，不甘投注的時間和心血就此付諸東流，所以我們就像段延慶般漸成痴狂，自怨自艾。但難道我們繼續於此傾注生命剩下的餘燼，那些未竟的人事、未盡的心願，就會因此而變得圓滿嗎？看似是在自救，實質卻將自己推向了另一個深淵。萬物自有去留，放棄並不代表要徹底刪除苦楚的思憶或不甘，而是將之安放於內心深處，內化為己所有，捨棄怨天尤人的頹喪，轉而審視自己的真實需求，將目光朝向更遙遠的未來。讓過去的過去，讓來臨的來臨，使之成為人成長的墊腳石，而非壓垮自己的磐石。這是虛竹捨棄了一片江山，卻能勝得棋局的原因：放棄。一個放過自我、捨棄恩怨，從而收穫精神自由、與生命和解的過程。

放棄執念，站立於時光交匯間，也駐足於黑白交錯的人生棋局上，張開雙臂，把一切悲愁哀念擁入懷中，讓它們在放聲啼泣過後，成為生命的養分。如此看來，放棄何嘗不是一種獲得？回望歷史，五柳先生放下家族對他的出仕期望，不忍違背自己“性本愛丘山”的本性而與世俗同流合污，遂放下永遠無法實現的政治抱負而歸去來兮，最終收穫“復得返自然”的心靈自由。由是觀之，失本身就是得，是構成圓滿的一部分。得與失、圓與缺、捨與獲……正因各種的體悟，我們得以成長。它們交織成了擁有真實感悟、情感與經歷的生命，這便是圓滿，也是我們於虛幻的人生旅途當中唯一真實的收穫。

虛竹捨一江山而得一天下，陶潛棄其仕途而復返自然。放棄，是過去之失，卻也是未來之得，更是生命奔赴圓滿的唯一歸途。在人生這盤珍瓏棋局上，只要我們勇於落下每一白子，釋放心獄中的段延慶，縱捨了江山，仍能得廣袤天下，落子無悔度此生。

趙靖琳 聖羅撒中 高二