紙紮祭品悼先人

清明掃墓、返鄉祭祖，是澳門華人族群十分看重的傳統習俗。不少澳門居民祖籍內地，每逢清明都會返鄉，孝子賢孫帶備鮮花、供品、金銀衣紙，也會帶上小型紙紮祭品拜祭祖先。

紙祭品古代稱為冥器（明器），是陪葬品，最初是日用的實物，後來隨着造紙技術越趨成熟，就改以紙張紮作。傳統喪禮紙紮祭品必有一座宅邸，其次是金山銀山、金橋銀橋、男僕女傭、轎馬，還有各種生活用品。這些紙紮祭品最後會焚燒，象徵送給先人在陰間使用。

上世紀五十年代，當時的殯葬儀式仍繁瑣周全，澳門紮作店盛行。陳旺記紮作店後人陳偉輝稱，按照澳門昔日“喪事慣例”，一般舉辦“頭七”、“二七”、“三七”之後，還要做“登高”儀式，才算完成喪事。但隨時代社會發展，遺體於當天送往內地火化，故喪禮習俗亦簡化，許多人會選擇簡單燒一些衣紙、衣包或先人喜愛物給先人“使用”。

紙紮品情感寄托

紙紮品正是人們情感的具體投射和寄托。一九七九年入行的竹紮師傅黃林亨表示，只需一把開竹篾的刀、砧板、漿糊、砂紙，不用設計圖，光構思便可紮出客人想要的紙紮物品。昔日客人會要求紮黃包車、三輪車、大屋等，隨着時代變遷，現時則會收到名貴跑車、花園別墅、飛機等紥作訂單。

雖然本澳傳統紙紮舖逐漸式微，但仍有一些作坊持續經營，通過紙紮傳遞心意。

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