意識形態

電影發明一百年後，藝術水平下滑，學術流派消失，意識形態卻猛烈抬頭。

電影與社會從來互動。千禧年後，多元種族包容的呼聲陸續湧現，許多以黑人為題的電影蜂擁製作，有色人種亮相大銀幕的機會倍增，這形勢蔓延至奧斯卡及歐洲影展，奧斯卡電影《被奪走的十二年》、《綠簿旅友》、《月亮喜歡男》等在這潮流下脫穎而出。商業電影《訪 · 嚇》、《以公義之名》等，為黑人發聲、爭取平權，把黑人電影推至頂峰。多元種族還包括亞裔人，近年先後以《我的超豪男友》、《奇異女俠玩救宇宙》等躋身荷里活的主流市場，韓片《上流寄生族》史無前例地以非英語電影姿態勇奪奧斯卡最佳影片、導演等重要獎項；一時間，荷里活成為真正“電影聯合國”。

從白人世界到多元種族之餘，還有從男性到女性。近十幾年來，《星球大戰》後傳、《神奇女俠》、《飢餓遊戲》、《末日先鋒：戰甲飛車》等一系票房猛片，逐步由女性擔大旗，還有《女權之聲》、《寫出友共鳴》等為女性發聲等電影亦陸續出現。到二○一七年Me Too運動，女性電影的氣勢達到巔峰；以揭發荷里活“淫亨”哈維韋因斯坦性侵女演員事件為故事的《她說》，也應運而生。

本世紀以來，荷里活電影從製作、內容到主題，蘊含的種族平等、性別平權的意識，是電影發展歷程中最明顯與最強烈的，讓不同階層的人參與，內容也百花齊放。這與社會進步下的多元意識形態不無關係，同時透過電影再進一步推動平權，達至社會性與歷史性的意義，皆是當代影史的重要部分。不過有時過於追求意識形態，像《光年正傳》、《白雪公主》真人版，便是矯枉過正之作，導致失敗。

（電影史一百三十年 · 四）

高 域