故宮門釘 盛京春秋

二○二五年冬，我再度瀋陽行。雪後盛京，別有一番意境。沿瀋陽路步入方城，踏過瀋陽故宮青石甬道，目光馬上被大清門那朱紅門扇上的門釘牽住：與北京故宮午門門釘橫九竪九規制不同，這的門釘呈橫八竪四排佈，三十二顆鎏金銅釘，在陽光下泛着溫潤光澤，靜靜訴說滿漢交融的盛京春秋。

天命十年（一六二五年），努爾哈赤定瀋陽為都城，開始修建大政殿和十王亭，至今四百年。凝視這橫八竪四的門釘，感覺少了幾分北京故宮威嚴霸氣，卻承載着遊牧民族靈動與質樸。九為陽數之極，是中原王朝皇權至高無上的象徵，那縱橫九排門釘，是天下歸一宣言，是大一統王朝器度。而瀋陽故宮的門釘，不取九數，偏以八四為列，透露着滿族先民生存智慧：八，是八旗制度縮影，是馬背民族逐鹿天下的軍事骨架；四，似四方疆域，如四季流轉，藏漁獵民族對天地自然敬畏。

指尖拂過冰涼的銅釘，彷彿觸及後金政權初創時脈動。四百年前的盛京，還不是大清王朝陪都，而是努爾哈赤策馬而定的都城。這大清門，是宮殿正門，是政權臉面。它不必效仿中原王朝的森嚴禮制，不必用九五之尊的門釘來彰顯權威。這橫八竪四門釘，彰八旗子弟枕戈待旦的警覺，顯皇太極勵精圖治的雄心，銘滿人從白山黑水間走來的鏗鏘足跡。

門釘無言，卻見證着王朝更迭。當清軍入關，定鼎北京，紫禁城的門釘以九數昭示新王朝的正統，而盛京的大清門，依舊守着橫八竪四的模樣，如一位滄桑老者，堅守關外故土與根脈。乾隆東巡時，曾對瀋陽故宮大加修葺，卻未曾改動門釘規制。我想，這位深諳漢文化的帝王，自明這門釘喻意。這三十二顆銅釘，絕非皇權禮制僭越，實為民族初心堅守。

人從大清門眺望，東路大政殿八角攢尖，似一頂遊牧民族帳篷，與十王亭呈“一殿十亭”格局，八旗制度的遺風撲面而來；中路的崇政殿莊嚴肅穆，攜滿族民居簡約；西路的文溯閣，曾藏《四庫全書》，墨香透出漢文化浸潤。而那橫八竪四門釘，恰似文化坐標，標註着滿漢交融起點。

寒風冽冽，銅釘呼呼，彷彿歷史在迴響。北京故宮的門釘，是皇權豐碑，刻滿中原王朝禮制傳統；瀋陽故宮的門釘，是民族印記，寫滿馬背民族的開拓與堅守。兩者皆為朱紅門扇上的鎏金符號，承載着不同時空的高光。

眼前三十二枚門釘，在盛京冬日陽光下熠熠生輝，我彷彿看見白山黑水的蒼茫，看見滿漢交融文明之光，看見那遠去的盛京春秋，在門釘光影裡，緩緩流淌。

脫凡塵