讀點筆記文

赴曾貞貞女士《

吳歷藝術研究》新書發佈會前夜，偶於床頭翻起清代王應奎的《柳南隨筆

》，發現一則有關吳歷的趣事，讀後回味無窮。

王應奎的文章短小精煉：“吳歷，字漁山，邑人也。所居有言子墨井，遂自號墨井道人。工詩善畫，兼精書法，得東坡筆意。嘗遊吳興，謁其郡守。謁入未即見，信步至一僧舍，見東坡醉翁亭真跡，喜甚，即僦居焉。就其處布席展卷，臨摹三四日無倦色。太守遣人遍索墨井道人，無有也，逆旅之人亦不知其所往。摹畢，欣欣如有得，不果見太守去矣。其高致如此。”

像王應奎這樣的筆記作者不刻意為文，只是遇有可寫，隨筆寫去，是“質勝”之文，讀來饒有趣味。著名語言學家呂叔湘曾編選《筆記文選讀》（收《世說新語》、《夢溪筆談》、《老學庵筆記》等筆記九種百篇），選目精當，註釋確切，益人心智。這是我當年準備高考的精讀選本。

筆記小說於魏晉時期出現，基本上受到史書體例的影響，多標榜其記事之確實，以史家的態度書寫筆記，所以並非有意識的小說創作。不過這些筆記於社會狀況、風俗民情、思想潮流、宗教信仰、傳說軼聞，以及地理物產、語言文字等，提供寶貴的參考資料。

我常翻閱宋人張世南的《遊宦紀聞》，薄薄小冊子裡頭，竟有七八篇寫到福建永泰的名勝古跡、名人故事，與當今流傳的並無二致。

澳門作為明代中葉以後對外交流的視窗，人員往來，經貿交流，文化碰撞，揭開中西融匯的新篇章。在中國繪畫史上，吳歷與澳門淵源甚深，其藝術創作富有澳門印記。誠如杭州中國美術學院林海鐘序中所說，曾貞貞的新書可補澳門美術史，乃至中國美術史中對吳歷研究的不足。

石 城