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2025年10月05日
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(世相雜議)尊嚴

尊嚴

社會能否公平地有尊嚴地對待每個人,判斷依據之一是弱勢群體是否得到應有的尊重,尤其是弱勢群體在受助時。

有報道稱,廣州有多家協助受困人士的愛心餐廳,以二號餐、單價套餐或A套餐來命名無償提供的“愛心餐”,到店客人只要向餐廳人員點上述名稱的餐食,工作人員就會貼心地準備一份“愛心餐”,用完後,無需付錢,可以直接走人。此舉非但不需要查證點餐者是否真正遇到困難,而且連餐名也沒有特別明示,從而使受助者不用為接受餐食而感覺低人一等或被人瞧不起。

據提供“愛心餐”的店主稱,一些接受“愛心餐”的人士,因用餐時沒有壓力、未傷顏面而在日後有能力時選擇捐助“愛心餐”,而且往往以匿名形式捐助,也有一些直接成為餐廳的志願者,以志願形式提供回報,實現了愛心的接力與傳遞。

然而,現實中,有些捐助行為卻十分高調,又是拍照,又是攝像,甚至要求受助者配合咧嘴露笑,又或說些感激語言,並發到媒體上,唯恐他人不知……卻未有考慮到受助者的顏面,置受助者尊嚴於不顧,是缺乏平等與尊重意識的表現。可以說,任何表演式或施捨式捐助行為都違背了慈善的本質。即使是徵求了受助者同意的慈善展示行為,同樣對受助者構成了意願侵擾,因為受助者若不同意展示,可能被視為不懂得感恩,從而被剝奪受助者資格。

何以在媒體如此發達的今時今日社會上仍存在隱蔽的貧窮者?原因之一就是一些真正貧困人士不願意自己的尊嚴與隱私在接受捐助的同時受到傷害,故而寧願默默地忍受貧困而不願成為救助對象。

應該說,慈善捐助行為反映了人類的德行與社會的良善,值得倡行。不留名的捐助或慈善行為更為可貴,因為其維護了受助者的人格以及尊嚴,屬於不追求回報的純粹善行。

婁勝華

2025-10-05 婁勝華 1 1 澳门日报 content_438240.html 1 (世相雜議)尊嚴 /enpproperty-->