八十年後的文化叩問

如今，日本已成為年輕一代最受歡迎的旅遊目的地之一，很多人常常在有空時前往日本。日本文化對我們影響深遠，無論是美食、電影動畫還是服飾，都在市場上都扮演重要角色。作為上世紀八十年代出生的一代，筆者無法否認在某種程度上被日本文化的美好所吸引，然而這並不代表我們可以忽視日軍侵華的歷史。我們到日本旅遊時，常常受到其禮貌對待，且高度讚揚日本國民文化素質，理應向他們學習時，但日本部分政要和右翼分子仍選擇對昔日的侵略行為視而不見、充耳不聞。

為什麼？究竟真正的日本文化是什麼呢？這是一個值得深思的問題。今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭八十周年，借此機會，我們應該重新審視這一段歷史，重新認識日本文化。今天向大家介紹的美國著名人類學家魯思·本尼迪克特針對日本文化所著的經典書籍《菊與刀》。

本書創作於二十世紀四十年代，旨在為制定戰後美國對日戰略提供理論支援，作者魯思通過細緻的觀察和文獻綜述進行撰寫，書中她強調日本文化中存在的兩極性——柔美禮儀的國花菊花和殘酷不忍的武士精神，並深入探討了日本文化的複雜性和矛盾之處，如階級文化、恥感文化及道德文化等。在日本人看來，等級制度是社會穩定與和平的關鍵，他們自認為在許多領域比其他亞洲國家先進，故此他們發動戰爭，為了協助這些國家發展擺脫所有這些混亂局面，建立以日本為首的階級制度，在其大東亞共榮圈的理想中，亞洲其他國家在日本的領導下能恰如其分發揮作用，結束內部紛爭和平發展。

這聽起來很荒謬，但這正正是當時軍民所信的，也是為什麼一些日本右翼分子拒絕承認戰爭罪行，甚至否認發生過大屠殺的原因。

上述的想法讓人感到匪夷所思，然而作者魯思在書中表示，矛盾性是日本國民性的主軸，在生活中常常因要履行其忠、孝、情義、仁和人情等義務而遇到道德困境。在最後一章中，她提到日本人無論怎樣，都會根據情況而改變，日本可能會變成一個愛好和平的國家，但也可能是變成一個愛好武力的國家，這一切都取決於變化。故此我們必須警惕軍國主義和極端主義的抬頭，以避免歷史重演，尤其是在近年我們處於地緣小規模局部戰爭的時代。

在這個特殊的年代，我們不應僅停留在對日本表面文化的欣賞上，而是深入理解日本的文化與國民性，認真思考其背後的歷史和意義。

希望藉着閱讀魯思的經典著作《菊與刀》，對戰後日本文化有更深入和透徹的理解，銘記這段慘痛的歷史。

陳凱恩