“中國人不愛中國則是無天理”

九月十日教師節，當人們為講台上的耕耘者獻上鮮花時，歷史長河中那些以文化為薪火的師者更應被我們銘記。今年恰逢史學大師錢穆誕辰一百三十周年。錢穆先生那句“中國人不愛中國則是無天理”，至今讓兩岸同胞心有共鳴。這位跨越兩岸的文化守望者與當下“去中國化”逆流抗爭的台灣教師區桂芝，雖相隔時空卻共有着守護中華文明根脈的赤誠。十日上午，區桂芝老師表示，今天台灣有人寧願被美國殖民也不願當中國人，必須喚回這些迷失的靈魂。

做堂堂正正中國人

錢穆先生用一千七百餘萬字巨著，在《國史大綱》中築起中華文化的精神長城，在《中國歷代政治得失》中提煉出治國理政的智慧結晶。他留給後世最珍貴的遺產，是“對本國歷史的溫情與敬意”的諄諄教誨。這位一八九五年生於江蘇無錫，一九九○年在台北辭世的國學大師，親歷家國動盪卻用一生踐行着“做堂堂正正的中國人”的誓言，他的學問從來不是故紙堆裡的過往雲煙，而是與民族命運同頻共振的精神。遷居台灣後，始終將傳承弘揚中國文化作為畢生的使命。

儘管中國文化在特定時代遭遇很多的非議，但錢穆先生從未動搖過對中國文化的信心，他仍預言：“此下世界文化之歸去，必將以中國傳統文化為宗主。”一九八六年六月九日，錢穆先生在台北寓所素書樓，為台灣中國文化大學史學研究所博士班授課，這也是他杏壇生涯的最後一課。課上，給學生的教誨，“你是中國人，不要忘了中國，不要一筆抹殺自己的文化。做人要從歷史裡求本源，在大時代的變化裡肩負起維護中國歷史文化的責任”。

泣血控“去中”教改

時過境遷，當錢穆先生的精神火炬傳遞到今天的台灣校園，卻遭遇“去中國化”的逆流。台北高中語文教師區桂芝痛批“台獨”課綱的短視頻引發熱烈反響，她揭露民進黨將顧炎武《廉恥》從課本刪除的荒唐行徑，怒斥刪掉《岳陽樓記》就是剝奪學生“先天下之憂而憂”的精神滋養，砍掉《勸學》便是阻斷學子探尋求知真諦的路徑。她在記者會上發表的二千多字聲明，字字泣血控訴二十多年教改如何讓台灣教育沉入“去中國化”的黑暗深淵，但就是這樣的正義之聲卻換來了綠營網軍的瘋狂圍剿，被污衊為“食古不化的老古董”。區桂芝老師與錢穆先生雖相隔半個多世紀，卻同樣站在文明傳承的懸崖邊：錢穆先生在戰火紛飛中搶救文化典籍，區桂芝老師則在政治高壓下守護課本裡中華兒女的文化基因，二人的堅守構成了兩岸教育者代代相續的精神譜系。

賴圖切割民族血脈

令人悲憤填膺的是，今天，賴清德當局主導的“去中國化”鬧劇，正在系統性地實施一場“文化弑親”。二○一九年版課綱將五千年中國史嵌入“東亞史”的附庸框架，文言文從三十篇驟減至十五篇，《蘭亭集序》的墨香、《醉翁亭記》的意趣從此在台灣課堂銷聲匿跡。更荒謬的是，台當局竟將佔人口百分之九十六點四的“漢人”從戶籍統計中刪除，改為不倫不類的“其餘人口”，這種數典忘祖的操作連民進黨前民意代表都斥其“荒唐”。前不久，賴清德推出“識讀中國威脅”補充教材，扭曲兩岸關係，刻意放大兩岸差異，甚至污稱“中華文化只是影響台灣的多元文化之一”，試圖將中華文化行塑為“外來文化”。賴清德在“翻車四講”中顛倒黑白，將鄭成功收復台灣污衊為“殖民侵略”，對台灣光復八十年的歷史功績一筆帶過，卻對日本殖民統治大唱讚歌，甚至稱台日感情“像家人一樣”。這種篡改歷史的行徑，不僅是對錢穆先生“從歷史裡求本源”訓誡的公然背叛，更是對中華民族精神血脈的殘忍切割。

違背天理必遭懲罰

賴清德當局精心設計的“文化斷根術”終將被歷史清算。他們或許能刪改課本裡的古文，卻抹不去台灣宮廟中媽祖的香火；能扭曲教科書裡的歷史，卻改變不了兩岸同胞同源共祖的基因；能暫時壓制與區桂芝老師相同的聲音，卻捂不住二千三百萬台灣同胞心底的文化認同。錢穆先生預言“抹殺自己的文化終將無天理”，如今賴清德之流正在驗證這句警示——當台灣青年連孫中山是誰都茫然不知，當“廉恥”二字從課本消失，這樣的教育只會培養出“空心青年”，最終讓台灣淪為文化孤島。

歷史早已證明，任何試圖阻斷文明長河的逆流都注定失敗，錢穆先生油燈下的手稿穿越海峽照亮今天，區桂芝老師麥克風裡的呐喊正在喚醒更多良知，這束不滅的文明火種終將徹底驅散“去中國化”的陰霾。在這個特殊的教師節，我們向錢穆先生致敬，為區桂芝老師加油，更堅信那些違背天理的倒行逆施，必將在歷史與道義的雙重審判下，受到應有的懲罰。

《環球時報》 作者 北平鋒