飯圈文化

互聯網催生了許多新事物，飯圈文化即是其一。在網絡世界，飯，FAN也；飯圈，粉絲圈也。追星者，即粉絲，雖然出現於互聯網之前，但是，互聯網的出現，為散粉組織化提供了便利工具。可以說，飯圈文化是偶像經濟與社交媒體相結合的產物。

應該說，飯圈初興時，主要表現是粉絲對偶像（明星或網紅等）的支持與維護。通過打榜、推廣與消費等方式提升偶像的商業價值，助推偶像經濟（如音樂影視作品、代言產品等）發展。同時，粉絲群體通過視頻短片等二次創作，推高偶像人氣的同時，豐富了網絡文化。在偶像召喚下，粉絲集體參與公益活動，有助於純潔社會風氣，飯圈也為年輕人提供情感歸屬與交往空間。

毋庸諱言，飯圈在發展過程中，逐漸出現極端化現象。例如，為維護偶像形象，一方面，通過刷流量、買熱搜等數據造假行為“提升”偶像人氣，同時，誘導與逼迫粉絲“氪金”（即購買一定數量偶像產品），甚至導致未成年人借貸追星。另一方面，出於維護偶像形象的需要，黨同伐異，對偶像的競爭對手或同行進行人肉搜索、控評罵戰、攻擊譏笑，盲目忠誠偶像，“無底線護短”或吹捧偶像，掩蓋偶像失德行為，挑動對立，甚至人身攻擊，使偶像競爭者飽嘗精神壓力，傳遞錯誤價值觀，敗壞人際交往道德規則。

對此，有人呼籲禁止飯圈文化。實際上，飯圈文化作為互聯網伴生物，並不可能一禁了之。既然其具有兩面性，就應該禁止與控制其負面性與極端化，而鼓勵與引導其積極性與創新性。其中，社交平台應肩負監管責任，加強違規行為排查，封禁惡意攻擊的帳號，清理違規言論。對於利用飯圈進行的違法犯罪行為，則應予以打擊與懲罰，從而倡導健康的飯圈文化與理性的追星行為。

婁勝華