顧炎武的嗣母烈女也

明末清初江蘇崑山人顧炎武，初名絳，字寧人，號亭林。生性耿介，明末魯王時曾起兵勤王，官兵部職方郎中，兵敗得脫。入清，改名炎武，睠懷故國，屢徵不起。學宗程、朱，篤志六經，注重經世濟民的實學，博通典章制度、天文儀象以及兵農、河漕實務。晚年精研考證，著有《日知錄》、《天下郡國利病書》等數十種。

顧炎武的愛國精神表現得相當突出，與他遵循嗣母遺訓分不開。他的嗣母王氏是一位深明大義的剛烈女子。當清兵南下，崑山城破時，她絕食十五天而死，臨死前對顧炎武說：“我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可瞑目於地下！”（見〈先妣王碩人行狀〉）。對於嗣母的這些叮囑，顧炎武銘刻於心，他一生都不與清朝統治者合作。就在清廷因修纂《明史》，特開博學鴻詞科時，朝中大臣屢次想推薦，都被他嚴詞拒絕。他曾對朋友說，如果真的受到強逼他出仕，就準備“以身殉之”。（見〈與葉訒菴書〉）。可見他不違母訓，忠於先朝的態度是何其堅決。

顧炎武生於在學者“束書不觀，遊談無根”的時代。他認為明代的滅亡，與明代的道學先生空談“明心見性”直接有關。他說：“劉石亂華，本於清談之流禍，人人知之。孰知今日之清談，有甚於前代。昔之清談，談老莊；今之清談，談孔孟。未得其精而已遺其粗；未究其本而先亂其本。不習六藝之文，不考百工之典，不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問，而曰‘一貫’曰‘無言’，以‘明心見性’之空言，代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂；神州蕩覆，宗社丘墟。”

冬春軒