謝 竈

時代改變了，不久前沒有外賣這一行業，如今無論日與夜都有穿上外賣行業的外衣駕駛輕騎鐵馬，穿插於通衢大道之間，很多家庭都升格為“無飯家庭”。其實並非“無飯”，只是無煮而已。形容廁所曰“門雖設而常關”，現在的廚房也像廁所一樣：“雖設而常關”。以往爐竈常開，是故竈君這位黑面神也佔一席位，坐鎭於廚房，銜頭曰“定福竈君”。由於其職責是給凡間百姓“定福”，當然也有“定禍”，既然有這樣的權力，很自然衍生出貪污受賄的情形，其實祂本身不貪是凡人教祂貪。因為祂有權勢，可向玉皇大帝匯報民情，說好說醜由祂，因此凡間百姓都收買祂。

周振鶴《蘇州風俗 · 歲月 · 六月》：“謝竈：六月初四、十四、二十四日，比戶媚竈。諺云：三番謝竈，勝做一壇清醮。祀時以米粉作糰，曰謝竈糰子，並素羞三簋而已。”

在我們的居處，謝竈不在六月，而在農曆歲晩的十二月，而且分階級而致謝，習慣是“官三、民四、蜑家五”，即是說：官宦之家是十二月廿三，平民是十二月廿四；而舊日被歧視的蜑民是十二月廿五。中國人的腦袋眞想得周到，連玉皇大帝派駐凡間的使節都收買和賄賂！眞是無孔不入。不過這位“定福竈君”也不是乾淨的，祂原本就是黑面神。

無論其官階，不，應說神階的高低，畢竟竈君都是神。有謂“財可通神”，又說：“有錢使得鬼推磨”，神鬼都能被收買，這是貪腐之尤。

冬春軒