春逐五更回

“合皮紐耳”，洋人這句話是指幸福的新年。他們只有一個年。我們中國卻有兩個年，即新曆年和舊曆年（亦即農曆年）。雖然今天易名為春節，但人們意識上認為那才是“年”，因為這“年”有它的氣氛。

至於“年”的稱謂則更多，不但可以稱“年”，也可以曰“歲”、曰“載”、曰“禩”、曰“祀”。明張居正《賀朱鎮山重膺殊恩序》：“公自登仕，迨今餘三十禩矣。”黃侃《禮學略說》：《說文》：祀、禩同字，至於“歲”與“載”則常見。《書 · 伊訓》：“惟元祀，十有二月，乙丑，伊尹祠于先王。”對於年的稱謂，夏曰歲，商曰祀，周曰年。

如今龍年將盡，蛇年接踵而來，記起張船山有《除夕五鼓詩》，這是說到年歲更迭的情況。詩云：“分明昨夜燈猶在，忽被人呼作去年，即此眼前真實話，也通詩境也通禪。”對於“也通禪”這句話，確實是“禪”得很。所謂“禪”者，玄妙之謂也。我們自己不覺，其實隨着歲月的流逝，我們一分一秒都在變換，當然是變得衰老。記不起誰說過：“偶有幾根白髮，心境微近中年。”所謂“白髮催人老”，其實豈只白髮，體力亦隨之起了變化。張船山的詩繼續寫道：“今歲今宵盡，明年明日來。寒隨一夜去，春逐五更回。氣色空中改，容顏暗裏催。風光人不覺，移入後園梅。”

雖然“春逐五更回”，而畢竟每個人有幾個春？風光的是後園梅。據說望梅能止渴，那麼讓我們回望後園吧！

冬春軒