大時代下的無力感

——談《戰場上的快樂聖誕》

《戰場上的快樂聖誕》修復重映，果然吸引新一代影迷入場，座無虛席。去年逝世的坂本龍一，出奇地增加叫座力，他在本片首次涉足電影配樂，一鳴驚人，從此創作許多電影樂章，每一首皆是傑作。

自己捧場原因是為了已故的大島渚，日本新浪潮至強導演之一，作風反叛，不受拘束，其《感官世界》、《青春殘酷物語》、《愛的亡靈》、《儀式》等全部驚世駭俗，也是世界級經典。《戰場上的快樂聖誕》公映於一九八三年，屬美製英語片，水準當然不及他的日本片，卻是難得的逆流之作。

一九四二年爪哇的戰俘營，英軍被俘，日軍管理，兩軍對立。大島渚不甘於製造煽情的欺壓場面，開始處罰雞姦犯，暗藏性意味。嚴懲反叛戰俘，是紀律如山的鐵證。從搜饅頭到食紅花，寓意精神抗爭大於身體抗暴。影片呈現的並非純粹互相仇恨，是友也是敵，更貼近人性，也營造出戰俘營內的複雜關係。

人性、切腹、宗教、生命等議題，一直在影片盤旋，西方與日本的文化相互交織碰撞。大衛寶兒飾演的被俘英軍，因為少時的懼怕，累及弟弟被欺凌，長大後無所畏懼，為同僚出頭，也讓坂本龍一飾演的上將愛恨交纏。大島渚將戰場環境注入枷鎖，並將衝突劇烈化，從人性到文化、宗教如是，當中的一段同性之情被禁在其中，禁人也禁情。

壓軸的一個同性之吻，在這樣的時代下屬於禁忌、罪行，引致埋身在地下的刑罰。坂本龍一在深夜將埋在地下的大衛寶兒削去一撮頭髮，以作留念。被困、禁聲、禁色、以髮為情物，當中寓意之效、情感之深，堪稱一絕。

時代轉變，關係也變換。昔日英軍被俘，今天日軍為囚。全片首個鏡頭是北野武毆打戰俘，最後鏡頭是他準備被處死，精妙的編排、首尾呼應的結構，映照出大時代下的無情與無力，讓人慨嘆。

lhaio@yahoo.com.hk

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