老子主張絕聖棄智

據中新社報道：“漢語盤點二〇二四”揭曉儀式二十日在北京舉行，“智”、“新質生產力”、“變”、人工智能(AI)分別當選年度國內字、國內詞、國際字、國際詞。

關於這個智字，指的是智慧、聰明。《老子》第十九章說：“絕聖棄智、民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。”《老子》是說：拋棄聰明和智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁和義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊就自然會消失。“聖智、仁義、巧利”這三者全是巧飾的，不足以治理天下。所以要使人有所歸屬，保持樸質，減少私慾，拋棄“聖智禮法的”學問，沒有憂慮。“智慧出，有大偽”，而主張拋棄這種聰明智巧。他指出“聖”“智”產生法制巧詐，用法制巧詐治國，便成為擾民的“有為”之政。拋棄這種擾民的政舉，人民自然可以得到百倍的好處。

仁義本來是用以勸導人的善行，如今卻矯揉造作，有人更剽竊仁義之名，以要利於世。那些人奪取職位之後，搖身一變，儼然成為一代的道德大師，把仁義一類的美名放在口袋裏隨意運用。莊子沉痛地說：“為之仁義以矯之，則並與仁義而竊之。竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。”

至於變，是變化。有謂世事多變，變才是永恆。《書 · 畢命》：“旣歷三紀，世變風移。”言殷民遷周已三世紀，世代民易，頑者漸化。有謂：“人會變，月會圓。”月有陰晴圓缺，天氣如是，世事如是，人更如是。據所知詞人柳永，他的別號曰“柳三變”。

冬春軒