邊哭邊跨年怎一個“荒謬”了得

若要將除夕倒數和社交媒體這兩個名詞扣連起來，我幾乎可以肯定，浮現在你腦海中的會是歡樂畫面：或是煙花晚會的相片，也有可能是記錄大夥人齊聲由十數到一之後，互道“新年快樂”的影片，也有可能是一些罐頭祝賀圖。類似的想像不勝枚舉，亦正因如此，我對“邊哭邊跨年”這活動格外留意，因為它無心插柳地引導我們就社交媒體的應用開展思考。以下，我將循“荒謬”此一評價開始，剖析此活動在社交媒體能一呼百應的可能原因，以及它所帶來的反思。

荒謬的跨年活動？

容我先簡述一下這活動。二○二三年十一月時，一位台灣民眾在臉書上指二○二三年是充滿荒謬的一年，大家需要一個方式來發洩和紀念，故在平台發起活動，着有意參加的人在除夕夜當晚到大安森林公園的長椅上大哭一場，以此來哭出不滿和傷心。這一場景和行為實乃取材自電影《愛情萬歲》的最後一幕，故發起人也表明，活動同時是向蔡明亮導演和楊貴媚女士致敬。

“邊哭邊跨年”的活動消息一出現在臉書便被火速傳開，起初大家只將之視作一場玩笑，但當越來越多人按下“出席”按鈕，甚至在流傳間累積了逾萬人回應，令人覺得不可思議。最後，有過百人如期在二○二三年的最後一夜應約；雖然最後真有痛哭流淚的人只是寥寥，卻有不少人到場假裝流淚，或分發紙巾予在場眾人。亦由於活動開始前已掀起一陣討論，引來不少媒體關注，甚至派員到場採訪。然而，到場的媒體機構當中，僅有一兩家真切地邀請在場人士受訪，分享到場原因，其餘的多是以獵奇視野，將這場跨年活動視作奇觀，甚至在文章當中，也用上了“荒謬”、“另類”等詞。

事件本來已隨二○二四年的開展而歸於平靜。然而，隨着二○二四年又快將來到終結，有人發起活動“又在大安森林公園一邊哭一邊跨年”，而楊貴媚公開表示會出席後，討論熱度再被燃起。後來，官方部門更借此時機舉辦活動，宣佈會在當晚播放《愛情萬歲》修復版，並指已邀得導演及男、女主角到場。至此，“邊哭邊跨年”已經不能再被簡單定義為一個網絡玩笑，若我們單純以一句“荒謬”來作評價，亦會與這活動背後所能折射出的狀況，失之交臂。

社交媒體上的“情感傳染”

活動初出現時的“荒謬”評語源於它與我們的認知相悖。一是對於新年的認知。我們總習慣將除夕、歲末視作終結，認為新一年的到來就象徵着一個全新的開始，所以，除夕倒數必須要喜氣洋洋，因為它代表了新年度、新氣象、新機遇的到來。送舊迎新、破舊立新等詞的出現和流傳，正好反映這種想法。

二是社交平台上有關除夕內容的認知。正如我在文首所言，在社交媒體平台上談及除夕的帖文，幾乎一面倒是正面、喜樂的。這一方面是現實世界中對除夕印象的一種延伸，並將此一歡樂時刻以社交媒體帖文的形式記錄下來，同時分享予自己的社交圈子。而當這些散發着正面氣息的帖文內容成為大多數，當中的情緒亦會變得具有傳染力，令希望發佈不快資訊的人打退堂鼓。事實上，社交平台上的“情感傳染”現象早有實證。早在二○一四年，已有研究團隊在《美國國家科學院院刊》發佈文章，指在一個臉書使用者的實驗中，發現社交媒體平台會如面對面互動一樣，出現“情感傳染”的情況，即是，當平台上正面資訊的發佈量減少時，人們亦會減少發佈正面的帖文，而負面的帖文則會增加；反之，當負面表達減少時，則出現相反的情況。以上兩點，多少說明了何以活動會被定義為“荒謬”。

情感宣洩的出口

問題來了。假如人人都將活動定性為“荒謬”舉動，它就只會如眾多出現在社交平台的活動推銷訊息一樣，被遺棄在浩瀚的資訊海洋當中，乏人問津。但事實卻是，大眾對它瘋狂熱議，甚至親身出席；這就證明在一部分人認定它是荒謬的同時，有另一部分人願意以行動來支持這旁人看似無聊的活動。在我看來，“邊哭邊跨年”這活動的誕生和風行，其實與我們在社交媒體年代日漸壓縮的情緒出口有着密切關係。

容我借用一下美國社會學家Charles Cooley的“鏡中自我”理論來闡述這出口何以被壓縮。“鏡中自我”理論認為個體對自我的認識乃是與他人互動的過程中所形成，我們會想像自己的形象和行為舉止如何被他人所接收和評價，繼而在這種想像的評價之上給予自己一個主觀解釋，並以此為基礎來做出不同行為；所以，他人的存在就像一面鏡，映照出我們如何認知自己，這些認知更會進而影響我成為一個怎樣的人。這理論誕生於一九○二年，當時，人與人之間的交流以面對面溝通為主，個體需要在他人面前維持“理想”自我形象的時間亦有限，但一百多年後的今天，人人都擁有自己的社交媒體帳號，能夠隨時隨地發佈內容，變相將自己暴露在一個全天候都被凝視的空間當中，而當我們時時刻刻都被要面對不同的“鏡”，就得高度戒備，確保自己的一舉一動都以一種他人或社會標準所接納的模樣出現。這亦解釋了何以有人會為每道帖文、每張相片、每次更新而費煞思量。

當社交媒體的盛行將我們推到了一個需要全天候完美的境地，平凡人如你和我，大概也渴求着一個能夠喘息的空間和機會，讓我們能做一些與社交媒體主流所不同的事，並藉以釋放壓抑已久的情緒。正因如此，在除夕夜能夠打破常規地，拋下笑臉，在一個只有陌生人的空間裏盡情哭泣，這種在世俗標準下被評為“荒謬”的行為，反而成為這活動的最大賣點。換言之，這個“荒謬”活動的風行，其實折射出社交媒體世代將所有情緒、想法壓下去的無奈。當然，這裏說的是活動的初始模樣，至於它會否在贏得大眾關注和不同持份者加入後變質，就另當別論了。

隨着社交媒體與生活的交纏程度一直上升，類似“邊哭邊跨年”這類超乎大家想像的活動，估計會不斷出現，甚或衍生出其他我們當下難以想像的創意做法。作為社交媒體用戶的我們，固然可以繼續用一句“荒謬”、“無聊”來終止自己與這些活動的聯繫，只是，與斷然拒絕相比，大家不妨用一個更開放的角度去理解、感受，同時也覺察自己在應用社交媒體時的情緒狀況，在適當的時候，稍作休息，讓自己逃離這個遍佈鏡片的平台，無拘無束地做回真正的自己。

二○二五年，衷心祝願大家在現實和網絡世界都能有好心情。

蕭家怡（文化評論人）