王子犯法與庶民同罪

坊間有這樣的一句話：“烏狗得食，白狗當災。”這說明那白狗是無辜的代罪羔羊。在人類社會，像這樣的情形也常見。翻開歷史：晉悼公四年，晉國邀集諸侯在雞丘舉行盟會，魏絳當時是中軍的執法官。在行軍到曲梁時，公子揚干一行亂了行列，魏絳便將楊干的奴僕斬首。

對於這件事，柳宗元很不以為意，他寫了一篇文章，題曰《戮僕》。顧名思義是殺死奴僕。文章說：奴僕是接受和執行命令的人。犯了亂行之罪的是公子，可是公子地位高，不能對他處罰，而將執行命令的奴僕處死，這不能算是執法嚴明。先例一開，致令後世很多類似事件的很多人都變成冤鬼。因為春秋時的魏絳就是先例。若問：究竟魏絳應該怎樣處理這件事呢？作者認為應該把公子抓起來，請示國君的命令來處理。

古代有“刑不上大夫”的說法，從這一事例來看，不但眞有其事，而且還拿一個奴僕來作代罪羔羊，實在太沒道理了。畢竟社會是會進步的，在民間輿論壓力下，於是出現了“王子犯法，與庶民同罪”的說法，在法律上，也對上層人物作出刑事或民事上的處分。不過，這是一種“說法”，事實上能否做得到？縱使要懲處，往往都是形式上而已，比起對平民百姓要輕微得多。因為那些掌握生殺大權的達官貴人，他們在整個上層社會中，有着各種千絲萬縷的關係、相互利用的特權，大多會用各種方法化解。“法律面前人人平等”、在春秋年代、在柳宗元那個年代，不過是一種奢望而已，要不是奢望，柳宗元不會寫這篇文章。

冬春軒