世之眞稀的古琴

明人劉基，這名字沒有多少人知道，但說起劉伯溫，很多人都耳熟能詳，他是浙江青田縣人。關於他的傳說很多，甚麼“劉伯溫賣靈符”等頗饒趣味。其實他官至江浙儒學副提舉，浙東元帥府都事，後因招安方國珍之事，與朝廷大臣意見相左，被處分在紹興羈管，後又出任江浙行省都事，不久即棄官歸隱，在故鄉山中從事撰述。

他寫過一篇文章，題曰《工之僑為琴》。工之僑是他虛擬的一個人物。文章說：工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應，自以為天下之美也，獻之太常。太常寺是古代的官署名，執掌祭禮和禮樂等公務，使國工視之，國工曰：“弗古”，還之。

因為國工認為這琴太新，未夠古樸，根本不屑一看便交還給工之僑。工之僑把琴帶返，找一位漆工，作斷紋於琴上；又找一位刻字的工匠，刻些古老的文字上去。之後，以匣藏之埋於地下，經過一年後取出，帶到市面兜售，一位富人見之以百金購得，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也！”

工之僑得悉這件事，嘆曰：“悲哉，世也，豈獨一琴哉？”從此工之僑走進深山野林，與世隔絕。

劉伯溫通過工之僑的抉擇，表達了當時有識之士和有一技之長的高智者，應當擺脫專制者及其所奉行的壓制人才的政策，爭取新的未來的前瞻。其言下之意頗深，須知元朝的短命，即在於人才的悖逆。像這個故事的情形，豈只明朝，至今依然有這種人。

假的古董，舊的字畫，充斥於市，我認識一位“收藏家”，手上擁有不少贗品，而且有了“證明書”，原來這“證明書”都是假的，唯一眞的是他所付出的鈔票。

冬春軒