九月秋思

執筆時看看日曆，已是九月。雖然嘆時光之易逝，歲月之難留，縱使如此，總比度日如年好。九月，我喜歡這“九”字，原因是吾老矣，已逾九十之齡，而“九”與“久”音諧，有“天長地久”之義，況身在九宇。《隋書》：“四海之宇，一和之壤……九宇載寧，神功克廣。”清劉震《祖龍》詩：“六國邱墟九宇恢，更張周典見雄才。”

《詩 · 小雅 · 天保》：“如山如阜，如岡如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恆；如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂；無不爾或承。”九如乃長壽之徵。

周敦頤說過：“余獨愛蓮。”不過，“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。菊花亦即“九花”，因在九月開花。清蘭陵憂患生《京華百二竹枝詞》之一一七：“名類紛繁色色嘉，秋來芳菊最堪誇。如何偏改幽人號？高喚街頭賣九花。”

《山海經 · 南山經》：“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘（赤石脂一類，古人以為好顏料），有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。”這九尾狐相傳為瑞獸，郭璞謂此九尾狐，古人認為祥瑞之兆。

《周禮》中諸侯聯綴萬民，不使其離散的九項政治措施。《周禮 · 天官 · 大宰》：“以九兩繫邦國之民。一曰牧，以地得民；二曰長，以貴得民；三曰師，以賢得民；四曰儒，以道得民；五曰宗，以族得民；六曰主，以利得民；七曰吏，以治得民；八曰友，以任得民；九曰藪，以富得民。”何謂“兩”？鄭玄曰：“兩，猶耦也。所以協耦萬民。”

時已入秋，晉張協《七命》：“晞三春之日露，遡九秋之鳴飇。因三春燠敷，秋九蕭索。”九月已是深秋，故曰九秋。一年容易又深秋，確如古人云：“日月如梭”，自愧一事無成，然力不從心，其可奈何！

冬春軒