無 辜

近年，作為一種大眾娛樂方式，摜蛋從蘇皖迅速風靡大江南北，以至於源自江蘇淮安的“飯前不摜蛋，等於沒吃飯；飯後不摜蛋，等於白吃飯”成為人們耳熟能詳的口頭禪。

摜蛋遊戲因其“規則簡單、易學易會、組隊競賽、遊戲感強”而成為人們日常生活中的娛樂工具，也是摜蛋之所以成為群眾性體育娛樂項目的因素。然而，近日有媒體連續發文猛烈批評摜蛋行為，稱其助長消頹之氣、編結圈子文化，成為青年“佛系”的新載體、“躺平”的代名詞。要求相關部門“管管”摜蛋。

乍看批評，似在某種程度上也反映了一定的客觀事實。沉迷摜蛋可能引起消頹與躺平，可是，細想起來，消頹、躺平甚或圈子文化並非摜蛋的必然結果，而是摜蛋者主觀選擇的結果。因此，將消頹與躺平等消極現象指向摜蛋，顯然混淆了邏輯關係。摜蛋作為一種娛樂方式，本身非惡，反而因其趣味性、平民化特性而受到社會喜愛。至於那些選擇摜蛋娛樂且無節制沉迷而導致“佛系”或“躺平”，是沉迷摜蛋者自身責任，實非摜蛋所能負責的。

正所謂，內因是變化的根據，外因是變化的條件。一個人因為摜蛋而變得“佛系”或“躺平”，只能說該名人士存在消極的主觀意志或不健康的人生態度，摜蛋至多只是其變得消極的外在條件，而非根本原因。實際上，如果一個人主觀意志消極，即使沒有作為娛樂工具的摜蛋，也會選擇其他娛樂工具，並會因沉迷其中而變得“佛系”或“躺平”。就如同，不能將書法不好歸因於毛筆而非勤練，將學生體質下降歸因於應該教育而非疏於鍛煉。

因此，與其指責甚或要求禁止摜蛋，不如提醒摜蛋者應有節制、勿沉迷，同時，加強某些特定摜蛋群體管理，要求摜蛋不誤工作。如此，足矣！

婁勝華