“拜鬼”為軍國主義復活推波助瀾

八月十五日，是日本戰敗並宣佈無條件投降七十九周年的日子。據報道，日本首相岸田文雄在日本政府主辦的“全國戰歿者追悼儀式”上致辭，這也是他最後一次在該儀式上作為首相發言。

岸田十四日已宣佈他將不再參加自民黨總裁選舉，意味着他將在選出新總裁後辭任首相。然而，岸田今年發言內容與往年並無太大差別，不提對二戰的“反省”。回顧過往，岸田文雄自就任首相以來，連續三年在致辭中採用“歷史的教訓”這一表述，這一用詞首次出現於二○一五年安倍晉三的講話中。從二○一三年八月開始，日本首相已不在“全國戰歿者追悼儀式”致辭中提及對二戰的“反省”

值得注意的是，岸田文雄作為自民黨總裁，還向靖國神社自費獻上了“玉串料”（祭祀費）。此外，日本防衛相木原稔、經濟再生擔當相新藤義孝在十五日當天也參拜了靖國神社，這是連續五年確認有閣僚在終戰日參拜；有參加九月自民黨總裁選舉動向的自民黨籍前環境相小泉進次郎也參拜。

今年以來，日本還接連曝出自衛隊人員大規模參拜靖國神社。今年一月九日，日本陸上自衛隊幕僚副長小林弘樹乘公務車前往靖國神社，與數十名自衛隊人員集體參拜；四月一日，前海上自衛隊海將大塚海夫出任靖國神社第十四代宮司，即神社最高神官。加上海上自衛隊實習人員集體到靖國神社“遊就館”參觀等，日本自衛隊與靖國神社正在加速“貼近”。分析人士指出，自衛隊曝出參拜靖國神社問題且領導層對此包庇縱容，表明靖國神社所代表的錯誤史觀已深度滲透作為日本武裝力量的自衛隊，值得高度警惕。

靖國神社是日本軍國主義分子發動對外侵略戰爭的精神工具和象徵，供奉有十四名二戰甲級戰犯。而自衛隊成員參拜靖國神社明顯違反日本憲法規定的“政教分離”原則，這是在試圖繼承戰前利用國家神道的軍國主義。

不止於參拜，自衛隊甚至將靖國神社作為成員的“教育基地”，讓那些不了解日本侵略戰爭歷史、沒有樹立正確認知的青年到靖國神社參觀，鼓吹“為國戰死可進入靖國神社並被封為神靈”的“情感煉金術”……如此，靖國神社不僅沒有抹掉舊憲法軍國主義、殖民主義、帝國主義的價值觀，反而是在肯定可能復活這種價值觀的歷史認知。

在對待歷史問題上，日本國家層面的態度一直備受質疑。從政府官員頻頻參拜靖國神社，到篡改歷史教科書，再到淡化和否認戰爭罪行，皆表明日本政府毫無正視歷史罪行的誠意。在靖國神社問題上的所作所為，更是對歷史正義的褻瀆，也是對包括中國在內亞洲受害國人民感情的嚴重傷害，再次反映出日方對待自身侵略歷史的錯誤態度。這樣的國家態度，不僅再次傷害了受害國人民的感情，也使日本自身在國際社會陷入信任危機。