神聖

二○二四巴黎奧運會，一開幕便招來非議。

開幕式在與我們時差有六小時的歐洲舉行，一些朋友竟然徹夜守候，只為看法國人如何演繹奧運精神，確是“精神”可嘉！以塞納河沿岸的古典風光，與地標艾非爾鐵塔為開幕典禮的主要演出場地，誰說不是一流的選擇呢？可是一曲《裸體》唱出，法國人的奇思妙想“沖了龍王廟”，不但將奧運旗幟倒掛，還惹怒不少基督徒。主唱歌手菲利普 · 卡特琳扮演的酒神狄俄尼索斯，裸露的肉體橫陳在長餐桌中央，與排列在他背後的伴舞者相映襯，儼然達芬奇名作《最後的晚餐》，因而被指責對基督不敬。不到一天，便遭到大量抨擊，亦導致本屆奧運開幕和閉幕式的藝術總監托馬斯 · 喬利受到網上恐嚇報警求助。

法國人在藝術表現形式中展現浪漫、唯美、大膽開放的特質，本來是預想得到的。然而不論是人們的聯想力太高，還是接受能力太低，這場爭議孰是孰非，都揭示了一個內在的問題——再自由奔放的民族，在宗教信仰面前，想法都是保守的。

奧運的開幕式是萬眾期待的演出，吸引力不亞於各個體育項目的競賽。奧運源自古希臘的城邦搏擊競技比賽，當時城邦戰事頻繁，但每當在奧林匹亞城競賽那天便會休戰以示和平。據說那時候的搏擊是裸體進行的，賽後還有宗教活動。由此想來，裸體與有宗教含義的元素，當是奧運會的象徵。然而不可忽略的是古希臘時期信奉的是多神教，眾神都有着與人類一樣的貪婪、愛慾，甚而比人類更甚。後來歐洲人普遍信奉的基督教和天主教，神和聖人們都被神聖化了，祂們的聖潔不容褻瀆。所以無神論者如我，既理解基督徒的憤怒，也以為不用把演出的動機想得太醜惡。

明天的閉幕式演出，我們且拭目以待。

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