五“福”扮蟹

在書法而言，寫個“福”字宜厚重，意寓福厚。所謂“厚德載福”。不過在春節的揮春，時見人們把“福”字顛倒過來，據說謂之“福到”。平心而論，我就不以為然，因為“到”與“倒”是兩個不同性質的詞，“到”是抵達、來臨；而“倒”卻是掉頭倒退，不過這只是“寓意”，並不作實，只要其本人安心，則“到”、“倒”都無傷大雅。

福為何物？十分抽象，不過《書 · 洪範》把它具象化，說福有五，謂之“五福”，計為：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考命終。壽、富、康寧都容易理解，至於四曰攸好德，五曰考命終是甚麼？所謂攸好德是所喜好的是美德；而考命終就是老而善終。可見福是由很多因素組成，並非祈求而可得。不過我們所處的是商業社會，有需求自然有供應。

日前有長者誤信“神醫的後代”。而這“後代”扮演得頗為逼眞，像演戲一樣，有主角，有配角，更少不了那“跑龍套”的角色。那個“後代”說那位長者的子女，將有“血光之災”，而且家中鬧鬼。“後代”有辦法為她祈福驅魔。驅魔之法是以“魔術”手法把十三萬元的現金和首飾“魔”走。果然得逞，撈了“五福”中的“富”。不過“五福”中有“攸好德”這一關過不了，祈福的長者及時報警，五名作案演戲的“福頭”，姑稱“五福”，全部“扮蟹”，把“福”字倒掛。

從頭到尾，整個案件中，最有福的應是那位事主女長者，她不但因禍得福，也教曉別人：福是不可強求的，積善自然多福，所謂“攸好德”是也。

冬春軒