無家者的真實故事

數年前，由吳鎮宇主演的《濁水漂流》拿下第五十八屆金馬獎，故事講述某個寒冷的晚上，政府人員在沒有事先通知的情況下執行清理街道任務，主角輝哥與其他露宿者的家當被當成垃圾收走。其後，在社工的陪同下，輝哥他們向政府提出了申訴，而政府只願意以一百元作賠償，最終輝哥與其他露宿者因賠償問題發生了意見衝突。輝哥認為“政府做錯了事便要道歉”，但其他露宿者則認為“要見好就收”。整部電影以當地社會議題，例如公屋輪候、地產霸權、無家者的污名化等作為貫穿，講述了社會中弱勢群體的生活困境。

一年後，黃克先所著的《危殆生活》正好以台灣為例，描述台北無家者的處境。與澳門不同的是，在台北最繁華的地區——台北車站附近，往往可以看到一群無家者圍繞着車站生活。特別是到了艋舺公園，走出龍山寺站後，這種對比更加強烈。一方面是人來人往的善男信女來尋求月老的保佑，另一方面則是隨處可見的無家者在徘徊。

在閱讀本書之前，筆者對於無家者的感覺是恐懼的，這種恐懼來自於對社會上“陌生人”的一種不安感。這些“陌生人”指的是我們無法判斷、定位或歸類的人，我們會注意到他們的存在，但同時又不知道他們何時會消失，甚至不會注意到他們是否存在。這種對身份不確定的感覺，容易讓人產生不安及恐懼。

現今社會對無家者的刻板印象，也加深了人們對他們的恐懼。我們會主觀地認為這些人是沒有文化、懶惰或骯髒的代表，這種感覺使我們容易把他人的缺點放大。因此，在《危殆生活》中，筆者最敬佩的是作者以民族誌的方式，親身了解、相處及聆聽這些無家者的生活。其次，作者理解無家者行為的方式也值得尊敬，例如，當地無家者常常會說一些小謊言，有時只是為了多賺些錢，有時是出於面子問題。但作為一名學者，作者並不是以批判的方式看待這些說謊行為，而是以同情和理解的方式去理解每個無家者背後的故事。

雖然澳門很少見到無家者，但不同的弱勢群體仍然存在。希望透過《危殆生活》這本書，我們能學習到他人的難處，增加對弱勢群體的理解和關愛，並推動社會進一步關注這些被忽視的群體。

李俊文