MBTI 新穎的身份認同遊戲

網絡上經常有人提問，你是“i人”還是“e人”？簡而言之，i和e都分別來自英文的introvert（內向者）和extrovert（外向者）。若你是在互聯網衝浪的一分子，想必這兩個字母對你而言不會陌生，它們都是出自當今新鮮滾熱辣的MBTI測試。

只要我們打開手機，不管是面向國際的社交平台Instagram，還是內地時興的小紅書，大家都好像在討論彼此的MBTI，也就是十六型人格類型。似乎只要是與時俱進的年輕人，就會在聚會或是在認識新朋友時，說出代表自己那四個英文字母。諸如活潑開朗的“快樂小狗”ENFP、務實且一絲不苟的保衛者ISTJ、喜歡思考與專研的“小老頭”INFJ。

回望這幾年，MBTI並非風靡一時的產物。早在二○二二年，韓國曾有推出《MBTI inside》的觀察類真人秀，節目組讓十六種不同人格類型的嘉賓同住在屋簷下，後又分別將他們劃分為“I人組”（內向組）與“E人組”（外向組），“P人組”（隨心組）與“J人組”（計劃組），以展現不同類型的人在社交與日常生活中的區別。

節目在韓國內外引起巨大的迴響，當然，觀眾對此的褒貶不一。有人認為節目組草率地將人群分組只是種吸引眼球的噱頭，反而加深了大眾對於性格差異性的偏見，有人亦表示MBTI測試不具有嚴謹的科學性質。即便如此，《MBTI inside》的推出，仍然是促使了MBTI測試走進我們的視野，令無數渴望在社會中尋求歸屬感的年輕人們，找到一種屬於他們的身份認同遊戲。

榮格是MBTI之父嗎？

所有的流行都有其出處，談及MBTI的權威性時，人們總會提到著名的瑞士心理學家榮格，甚至把榮格冠名為MBTI之父。但其實，當時榮格只是將MBTI的理論在《心理類型》一書中提出，並不是我們如今熟知人格類型指標。後在一九四四年，美國母女嘉芙蓮·庫克·布里格斯與伊莎貝爾·布里格斯·邁爾斯將之簡化為方便大眾使用的指標測試。

MBTI的全稱是邁爾斯 · 布里格斯性格分類法，測試從注意力方向與認知、判斷、生活方式等四個維度來劃分人格類型。

在量表中，字母E（extroversion外向型）-I（introversion內向型）的指標用作判別測試者對環境的反應，E指數高的人願與人互動，I型的測試者則傾向於獨處獲得能量；S（sensing實感型）-N（intution直覺型）用以表明測試者對資訊與經驗的感知方式，S人關注具體的細節，依賴經驗，N人則聚焦在抽象的概念上，更具備想像力；T（thinking思考）-F（feeling情感）描述了測試者的決策方式，T人習慣從事物的本質上思考，決策不被情感因素影響，而F人更注重感受與人際關係；J（judgment判斷）-P（perception感知）量表則與測試者在日常、工作生活中的處事方式有關，J人遵循計劃且有條不紊，P人面對突發事件更開放，擅長隨機應變。

不過，亦曾有測試者表示，每次做MBTI測試的結果都不同——這是再正常不過的事兒了，個人的心境及外界環境都會對量值產生或多或少的影響。處在人生不同階段的人們，亦會因應生活的實際情況，做符合自己社會角色的選擇。

新穎的社交名片

如引言所述，MBTI已為年輕人與時俱進的證明，只要在社交場合說出代表自己的四個英文字母，即可幫自己找到志同道合的團體。MBTI測試，彷彿撇除了星座的神秘學特質，繼而在互聯網時代中變成具有科學依據的新型“星盤”，不論測試者是來自出身為何，又或來自天涯海角，都準能在MBTI量表裏窺視出你的個性。

目前最炙手可熱的MBTI測試題庫來自網站16personalities，用戶只用輕輕敲動手指，完成不到七十道題目後，網站便會生成屬於你的人格測試結果，下方頁面還順帶附上與你MBTI類型相同的名人，我們熟悉的奧巴馬、莎士比亞以及Lady Gaga都包括在內。

然而，在大家追捧MBTI為自己帶來歸屬感的同時，不可忽視的是其背後隱含的認同缺失。互聯網時代又是充斥着迷茫的時代，年輕人面臨着升學、待業、失業、買不起房等生存壓力，游離在極度現代化的城市裏，如同一群現代的“遊牧者”。對各類心理測試津津樂道的人們，恰是他們“失落”的證明——迫切地渴望某一群體的認可，以規避自己在社會群體中的孤立無援。

MBTI作為新穎的社交名片，它削弱了年輕人在社交場合中的尷尬，有效地幫助他們“破冰”。在一聲聲“原來你也是INFP/ESTJ/ENFP/ISTP……”裏心照不宣，不需對自己的過去、經歷、性格發表長篇大論，都可迅速地拉近陌生人間的距離。

掀起一股文化商品化熱潮

在消費主義社會，現時流行的物品與生活方式都是商家有意塑造出來的。譬如近年興起的戶外露營熱，它不僅是源自人們對於大自然的嚮往與熱愛，亦與資本家的推波助瀾相關。露營用具昂貴，因而它的受眾必定具備足夠的時間與金錢，商家在塑造潮流的同時，亦是在售賣一種昂貴且小眾的生活方式。

MBTI的熱潮有異曲同工之妙，現時市面上不缺乏各類人格類型的周邊產品，不少商家都以人格的獨特性作為賣點，推出一系列與之有關的商品：MBTI冰箱貼、MBTI咖啡、MBTI服飾、MBTI香水，甚至還有MBTI專屬的顏色。所謂的文化商品化亦不過如此，商家“萃取文化中具有特殊性、可儀式化、可量化生產的文化元素，再利用媒體包裝的手法加以推銷”。

雖則MBTI測試，已是當代年輕人嘴裏不可缺少的話題，大家仰賴它為我們的社交生活增添風味。但在鋪天蓋地的熱潮中，MBTI也只是普適性的心理指標測試，人格的立體多面，並非是簡單四個字母可概括的，量表的意義也是幫我們初步了解自己。娛樂過後，亦別過於沉醉於某個特定的性格標籤，助長二十一世紀的心理測試迷信。畢竟在已知的領域中，保存一隅的未知，我們的未來才會擁有更多探索的可能。

司徒子榆