讕醒 唔去抬亭

董仲舒《春秋繁露 · 深察名號》：“名生於真，非其真弗以為名。名者、聖人之所以真物也。名之為言真也。故凡百物有黮黮者，各反其真，則黮黮者還昭昭耳。欲審曲直，莫如引繩；欲審是非，莫如引名。名之審於是非也，猶繩之審於曲直也。詰其名實，觀其離合，則是非之情不可以相讕已。”這段文字是說：產生名的基礎是真實，不真實就不能用來命名。名就是聖人用來表現事物的真實情況，名是“真實”的意思。所以，凡是對於黯昧不明的事物，只要各自回復到本來的真實，黯昧的也就會明朗起來了。我們若要知道一件東西的曲直，只有用繩墨來作標準；要辨別一件事情的是非，只有用名來作標準。名對於辨別是非的作用，就好比繩墨對於辨別曲直的作用一樣。從名稱和實際上加以硏究，並觀察它與實際的分合情況，那麼，對於甚麼是正確的和甚麼是錯誤的，就不會隨便曲解了。

在這段文字中，董仲舒用上一個“讕”字（則是非之情不可以相讕也）。可見“讕”是自己替自己吹噓，或自以為很了不起，有“讕語”一詞，實即妄語。梁啟超《萃報 · 叙》：“又報章體例未善，率互相勦說，雜採讕語，荒唐悠謬，十而七八。”

《說文》：“讕，怟讕也。”坊間有謂：“讕醒，唔去抬亭；讕仂，唔去吹笛。”抬亭、吹笛都是殯儀業的工作。有“讕”字的詞語甚多，如讕巴閉、讕大方、讕濶佬、讕架勢、讕殷勤、讕有型、讕熟落、讕在行、讕正經、讕有米……總之“讕”就是“扮似”的樣子，實際上有沒有料到？天曉得。讕字在廣府話中可以意會，頗難言傳。老實說，我今天寫這些東西，自覺有點“讕醒”，幸勿見怪！

冬春軒