百花齊放的思想花園

俗話說“苦海無邊，回頭是岸”，可也有人說“開弓沒有回頭箭”。俗話說“小心駛得萬年船”，但也有人說“撐死膽大的，餓死膽小的”。這些俗語意思相反，卻在特定的情況下有合理性，正如世界並不是非黑即白，而是有無數種灰色。

蘇軾在《題西林壁》中寫到：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”每件事物總是有正反面，甚至有很多面，但多樣性並不影響一件事物的本質。換言之，不同的看法也可能會指向同一個光明善良的本源。這就如同從不同角度身處廬山之境，不同的美學體驗也可以造就和諧的統一。多元思想的共存性、合理性及優越性，不僅在藝術美學上展現得淋漓盡致，在日常生活中也給予我們很大的啟示。

不得不說，不同的角度、地位、環境，乃至不同的事件，往往造就了人們不同的觀點。不同的人即使站在同一地方，看到的風景也有所不同。面對秋天，杜甫的眼中是“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”；而李白的眼中卻是“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”；而劉禹錫卻偏愛秋，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。同為寫“秋”，同是大唐詩人，他們卻描繪出不同的風采。詩歌就像一面鏡子，把他們心靈折射出五顏六色。詩聖杜甫從秋中看到了風燭殘年的歲月，感歎世間悲苦常在秋；“詩仙”李白則認為，秋是火熱的又是颯爽的，頗愛秋的豪邁：“詩豪”劉禹錫則一反前人的刻板印象，歌頌秋的單純勝過春的絢爛。或許，世間正因為有形形色色的人，才能包羅萬象。

唯有多元才能撥開繁瑣，這正是展現其優越性。任何一種影響深遠的文化，無一不是在思想碰撞中產生的。憶往昔，我們看到那個百家爭鳴的時代，孔子帶領七十二門徒周遊列國，儒家這一最具影響力的思想應運而生；莊周夢蝶，寄浮游於滄海之間，開拓了道家寬廣的精神世界；韓非子推崇法家禁私學，主張以吏為師，使稷下學宮成為東方文化中心。又如亞里士多德博採眾長，蘇格拉底善於思辨，托勒密挑戰宗教，這看似無法統一的思想，在經過了上千年的錘煉，成為文化瑰寶的一部分。人們在多元中統一，在統一中質疑，交織成了一代代人的精神文明，造就了“一加一大於二”的效果。

你可能愛線條優美的國畫，而別人喜歡古希臘莊嚴肅穆的神像；你可能喜歡悠揚婉轉的古典音樂，而別人可能偏好活潑熱烈的重金屬搖滾。美色不同面，皆佳於目；悲音不同聲，皆快於耳。世界沒有絕對的是非對錯，事物也沒有亙古不變的準則。尊重不同聲音的存在，也是在拓寬自己的視野；包容萬物的可能性，也是在推動社會的文明。唯有求同存異，才能相存共生。畢竟，一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

黃湘堯 濠江 高三