喜慶神誕花牌不可少

唐 嘉

早前的土地誕，正想寫點有關神誕柱掛街頭巷口花牌的文字，湊巧在“臉書”上看到一張寫有“之子于歸”的嫁娶花牌。上載者自稱是探索研究有關項目的愛好者，殊不知竟傳奇性地，吸引到相中人當年“接新娘”的新郎哥看到圖片，不獨沒有怪責上載者透露私隱，並表示正好讓當事人找回失去的甜蜜回憶。更為巧合的是，筆者也認識臉書上圖片的新郎哥！

“臉書”畫面顯示：接新娘的新郎哥伙同“戥穿石”，到達門前掛有“之子于歸”花牌的住宅，準備迎娶新娘子。據新郎哥在網上留言回應，當年是一九八二年，新娘子是泳圈健將，曾是本澳埠際代表，有蛙后之稱。娘家是紮作世家，故特別“加料”在門前掛上“之子于歸”大花牌。不似我們通常見到的嫁女辦喜事人家，只在門前貼有對聯：“幸有香車迎淑女，愧無旨酒讌嘉賓”，橫披是“之子于歸”（意思是，我家女兒已嫁歸夫家）。由於這個“花牌故事”充滿幸福傳奇色彩，而且主人家也是筆者認識的朋友，故借用圖片，製成小圖分享記憶。

日前土地誕，筆者在林茂塘黃昌國術體育會附近，拍攝醒獅隊伍出發到土地廟進香，發覺街口缺少了柱立賀誕花牌，也沒燃放爆竹歡送醒獅隊伍。只見兩頭醒獅隨着鼓聲舞動橫過馬路，旁邊的國術體育會師傅大嘆沒有氣氛，邊行邊向我伸出手機，展示往年土地誕出獅情景。事實上，筆者過去都有拍攝賀誕記錄（如圖）。雖然，誕神儀式如往年一樣，各體育會醒獅分別舞動到土地廟參拜，祈求百業興旺，人員健康，但據觀察，廟前神誕裝置明顯減少，原來傳統花牌已被圓管通電的霓虹管代替，圓管可以製成字體或圖案。如龍的形狀、蝙蝠圖案，通過電源顯示，並且可多次使用。然而，在傳統神誕活動中，掛上傳傳統花牌才顯出氣氛。同樣，在婚嫁喜慶日子，酒樓外牆都掛上傳統花牌，營造氣勢。就連最近新派人物十優港姐，出嫁時都在圍村酒樓外牆，掛上彩色繽紛大型傳統花牌，嵌上“新婚之喜”四個大字。可見傳統習俗形式受重視。

通常，我們見到的婚嫁喜慶花牌，大都是嵌上“鸞鳳和鳴”大紅金字，如今前述好友在四十二年前接新娘，出現“之子于歸”花牌，在研究者看來是喜慶花牌中的“特別版”了！