掃墓

清明掃墓，在父母墓（骨殖箱）前放好祭品我便唸道：“老竇、老媽子，你們的子子孫孫都來了，多飲一杯吧。”唸完後便奠茶奠酒了。近幾年，因為最懂唸禱詞的親人也過了身，其他人又不懂，掃墓時也只能這樣唸了。

望着父親的相片，忽然覺得他樣子並不蒼老，與小時候的觀感是兩回事。其實他去世時不滿六十，的確不算老，但我當時只有十三歲。這樣的年紀來看父親，他當然是個老人家，只是過了五十多個春秋，我現在也一把年紀了，這時候回望自然感覺不同。

有人埋怨澳門不單活人住得逼仄，連亡魂也沒有較闊的空間，其實去世的親人擠在幾個墳場裡也不全是壞事，起碼方便拜祭，子孫們要來便來，墓地也經常有工作人員打掃。小時候我在農村曾經隨家族去掃墓，近二十人清晨抬着祭品走了很長的路，最後還要登上一個山崗才到祖父的墳前。大人們除草補泥修整後進行拜祭，然後在墳前分派糕點飽餐一頓。可能因為山高路遠，幾十年來我只去過一次，那是六十年前的事了。大概是堪輿大師找的墓穴，祖父的山墳居高臨下，全無遮擋，風景絕佳，可惜太過偏僻，現在變成哪個模樣？已無從得知了。與祖父相反，祖母隨我們到澳門生活，她在上世紀六十年代中去世，每逢清明節，我們到墳場掃墓，必定先向她供獻祭品的，幾十年來從未間斷過，相信以後還會繼續下去。

究竟後代子孫清明掃墓應該上溯到哪一代？相信沒有一個標準的答案。儒家提倡慎終追遠，雖然只是一個倫理要求，但深入民心，影響深遠。中國人是聰明的，祠堂既是一個族群相聚議事的地方，也可以拜祭歷代的祖先，其中會不會也隱含着解決清明掃墓上溯不遠的問題？

公 榮