在主流以外造美

《廣東藝術》雜誌主編王煒在“新空間演藝中外論壇”的致辭中，提及“新空間演藝”與“新演藝空間”是不同的，他認為前者更強調的是“演藝”和“演藝內容的實驗性、創新性以及對環境和生存的獨特感知方式與新的思考，將戲劇引入更新的人群並拓展了戲劇的表現界線和空間”。

這標誌着這些入選的作品，將以非主流的姿態顯現，新演藝面對新的“人群”，即將劇場藝術推向在大眾、主流的人群以外的受眾。可以說，它一方面是市場化手段，帶動了新的文化消費模式，也同時將各種小眾跟劇場的距離拉近，因為它將過去主流戲劇的界線和空間鬆開，突破了人們對主流戲劇的想像。

澳門的入選作品名為《造美之城》，它的文宣開宗明義地寫着：“造美之城邀請你一同研究美的萬物論，帶着尖酸刻薄逃離世界的紛擾，先把道德和理智放一邊，用你的選票決定什麼是美，用挑剔改變世界。”今時今日要用一部戲劇“改變世界”只是一種修辭，幾乎是明知無可能的自嘲，只是展現了演出向主流審美的提問，在主流之外“造美”。

南京大學文學院戲劇影視藝術系教授陳恬對該劇作出以下評價︰“第一次來蛇口戲劇節，感覺蛇口戲劇節好像跟我參加過的其他戲劇節都不一樣，所有的演出都不是在標準化劇場中進行的，而且所有的主創都非常年輕。我看到的作品不一定能夠嚴格地定義為戲劇，比如《造美之城》，觀眾反應非常熱烈，但是它好像很難放進我們傳統的Drama或者Theatre定義中。這種定義的困難，我想並不重要，我們不是先去定義劇場應該是什麼，然後再去選擇作品，而是讓創作者通過作品自由地表達他們的思考和感受。‘劇場如何定義’是留給學者們去研究的東西，只要作品啟動了新的演出空間，就是很有意義的。”

（新空間演藝 · 三）

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