澳門曲藝的“百科全書”

澳門基金會受文化和旅遊部委託，自二○一二年正式啟動《中國民族民間文藝集成志書 · 澳門卷》的編纂工作以來，承蒙文化和旅遊部港澳台辦公室、民族民間文藝發展中心的悉心關懷和指導，在內地和澳門各位專家的共同努力之下，在二○二○年成功出版首部分卷《中國戲曲志 · 澳門卷》，同時完成了《中國曲藝音樂集成 · 澳門卷》的終審。雖然新冠疫情對各項後續工作曾帶來一些影響，一些補充性的田野調查甚至不得不暫時停頓，但我們成功克服了當中的困難，爭取到用兩年左右時間完成出版。為此，我要特別對文化和旅遊部港澳事務局、民族民間文藝發展中心、《中國曲藝志 · 澳門卷》團隊的各位成員和所有提供資料、接受訪問的熱心人士的辛勤付出表示衷心的感謝！

曲藝是中華大地獨有的藝術展現形式，它之所以成為一門藝術，又與新中國的成立息息相關。在過去的封建社會，說書、演義、小唱等多被視為“不入流”的“市井文化”。在中國共產黨的英明領導之下，曲藝通過系統性的歷史調查和科學研究，逐步建立起自身的藝術理論體系，如今已然昇華成為民族文化的一張靚麗名片，既是中國人民站起來的典型寫照，也使這份屬於廣大中國勞動人民的非物質文化遺產，得以在世人面前綻放獨特的華彩。

澳門的曲藝活動，與貿易和娛樂事業的發展密不可分。同時，澳門作為中西文明交流互鑒的重要平台，也讓曲藝文化得以向西方推廣，例如廣東木魚書《花箋記》便是通過駐澳門的東印度公司僱員翻譯，而得以傳到英國，爾後再向歐洲大陸傳播的。澳門的特殊地位也成為對國事憂懷的仁人志士利用“志士班”、“名伶大會串”等曲藝表現平台，結合粵曲、小唱、說書等技藝，宣揚革命思想、呼籲賑濟救亡。如今酬神演出、戲院演出、業餘劇團仍為澳門曲藝活動的三大支柱，形式逐漸固定下來。古腔、南音、粵謳、龍舟和新腔，至今仍得到相對完整的保留。新舊粵曲、工尺譜簡譜並陳，舊調新腔俱唱，成為當今澳門曲藝活動的一大特色。

今天呈現在各位面前的《中國曲藝志 · 澳門卷》，凡六十七萬五千字，提供了近千個曲目的有關信息，同時包括南音、粵謳、龍舟、粵曲等的曲詞，詳細記錄澳門歷來演出曲藝的機構、場所及場地過百處，並全面地整理藝人資料，為五十七名澳門曲藝人士立傳。《中國曲藝志 · 澳門卷》既從宏觀的視野組織編纂，也細緻深入地引介事件人物，編纂成果保存地方特色和時代背景和人文風貌，可謂澳門曲藝的“百科全書”。

事實上，作為規模最大、持續時間最長、參與人員最多的本土民間文藝整理運動，《中國民族民間文藝集成志書 · 澳門卷》是澳門基金會高度重視的一個項目，其目的在於系統尋找澳門傳統文化的基因，讓澳門非物質文化遺產的瑰寶得以完整保育和傳承。為此，我們真誠期望社會各界繼續關注並支持有關工作，完成餘下八部的整理、編輯和出版，共同參與澳門的文化保育、建設和傳承，為澳門建設“以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地”添磚加瓦。

（註：本文為“《中國民族民間文藝集成志書 · 澳門卷》之《中國曲藝志 · 澳門卷》發行儀式”上的致辭。）

吳志良