我與吳回一面之緣

廣州人有句俚語：“壞鬼先生多別字。”別字者，別號也。原來神仙也如此，那就見怪不怪了。要怪只是人作怪，而有這些名字、別號都是人們加上去的。譬如《幼學》說的：“水神曰馮夷，又曰陽侯；火神曰祝融，又曰回祿。”為何有這樣的成語？且去考究一下。

“馮夷”這水神別號，出現於《莊子 · 大宗師》：“馮夷得之，以遊大川。”《莊子》說的是“道”。“道”這東西如果馮夷（河神）得到它，就可以遊於大川。

《淮南子 · 原道》：“昔者馮夷、大丙之御也，乘雷車，六雲蜺，游微霧，騖忽怳，歷遠彌高以極往。”這是說：“從前馮夷，大丙駕馭車馬，以雷為車，以雲蜺為六馬，行走在薄薄的霧氣中，奔馳在恍恍忽忽的太空，遠方高處都走遍。”據《清泠傳》說：“馮夷、華陰、潼鄉、堤首人也，服八石，得水仙，是為河伯。”

水神除了稱“馮夷”之外，也稱“陽侯”。傳說古有陵陽國君，有罪投江自殺，成神，能興風作浪。《楚辭 · 九章 · 哀郢》：“凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄。”

真是滿天神佛。水神表過，且說火神。在說到火神之前，我先說一說我的經歷，大概在四十多年前，曾與火神相遇，地點是香港九龍金巴利道某大廈，一個素未謀面卻又很熟悉的長者，他就是“吳回”。蓋祝融顓頊氏後，老童子吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。當然，我所見的“火神”仍活着，他名曰“吳回”，實與火無關，這位“吳回”是一位名演員，也是名導演。

祝融，傳說中遠古使用火的部落酋長。《路史前紀八》：“祝誦氏，一曰祝龢，是為祝融氏，以火施化，號赤帝，故後世火官因以為謂。”又《史記 · 楚世家》：“重黎為帝嚳、高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。”

《左傳 · 昭公十八年》：“禳火于玄冥、回祿。”玄冥，水神；回祿，火神。後以回祿為火災。

冬春軒