冷血的動物

《荀子 · 修身》說：“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。”這是說：身體力行恭敬而心存忠信，遵禮義而性情人愛，這種人走遍天下，即使困頓於四方邊遠蠻夷之地，人們也莫不尊敬他。《荀子 · 修身》論述道德修養的重要，良好道德修養的標準，以及培養良好道德修養的方法與途徑。他認為符合禮義作為良好道德修養的準則，強調“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。概而言之，“人”與“仁”通。

明張居正《答兩廣殷石汀論平古田事》：“近來人心不古，好生異議。”這是說：世人的心地沒有古人般厚道，他感嘆世風之澆薄。是否如此？沒有現成的事例，我不敢厚古而薄今，原因我也算“今人”，不能倒戈相向。不過，事實擺在眼前，不由你不信。

據內地報刋《長江日報》，上游新聞六月三十日消息：六月二十九日，江蘇蘇州吳中區木瀆鎮，一名青年男子站在商場樓頂上徘徊欲輕生。圍觀的路人，如果有善心而又精於詞令的人，加以游說、勸導，當能阻止這場悲劇的發生，因為這不過是一些家庭的瑣事，這位年輕人出於一時的衝動而有此行為。可是一班看熱鬧的路人，不但沒有古人之敦厚，反而起哄，說得更準確是“喜哄”、歡呼：“不跳不是人。”此際當事人已進入頭昏腦脹狀態，根本失去自制能力，經此“激將”之催，已完全失控，根本不知道自己所處危境，把心一橫，縱身跳下。當然那起哄者滿足了他的“歡愉”，達成他的願望，而自鳴得意。其實他就是殺人犯。要是一個正常人豈有如此冷血？

此外，“今人”還有一種“冷血”，是騙取別人善良的同情心，他們扮作受傷、不幸，博取同情，有加以救援者，必被誣為罪魁禍首，被勒索一筆。這是甚麼世界？無語問蒼天！

冬春軒