現代“翻轉故事”的留白

白希那在訪問談到自己會重新去想童年讀過的故事，它們和現在的孩子們有太大的距離，所以要放入兒童熟悉的場景。經典故事在重述之中，必要回應到讀者此刻的生活。民俗的每次再現，都覆涵當下的集體。這也是改編故事最有趣的部分，因為每一次講述，都是一種翻轉，也提供了再思考的空間。

在“娃娃屋”扮演遊戲成長，將繪本字句視作回應遊戲中的自己，當仙女、老虎、紅豆粥婆婆出現，讀者不費吹灰之力就讓傳統故事置入腦海，但它們的存在也可以很薄很薄不落痕跡，“現代”成為白希那娃娃屋的巨型場景，現代的事物是民俗場景，而民俗、民間故事，也回應現代：一如筆者四月談到的《小蓮與柳樹少年》，和母親角色的女性同住，儘管家中父親是缺席的，小蓮的母親一直在父權框架中對她施虐。小蓮在山野，進到黑暗中，遇到溫柔的柳樹男孩，而這個不在人間（不在真實社會，甚至毫無既定性別框架隱喻的）男孩，卻被這位代表權力的母親燒死，小蓮進入無底深淵。

這是一本從民間故事啟發的繪本，我喜歡民間故事，因為從不避諱黑暗。女性進入晦暗的隱喻一再出現，小蓮是照顧者，但實際上卻是受虐者，她所有對家庭的付出、對母親的照顧，都是在“不得不”的壓迫中出現。直到她直視臨近死亡的黑暗、直到她掉入深淵，小蓮才有機會正視發生在她身上的事，覺察自己的陰性力量，做出拯救、背離原生家庭的親緣敘事。在這些歷程中，“深淵”或許包含歇斯底里、精神失常、憂鬱症的經歷敘事，在陽性敘事中，這些常軌外的事物，它們可能被視為結局。但在這裡，它被視作轉折。小蓮最後救回柳樹少年，乘着彩虹，到天上去，留下老婦人，一個人在人間孤獨老死。

（繪本裡的陰性力量 · 五）

川井深一