兩甩 三邊 四輪

看看日曆，這個星期日是母親節。據說母親節的由來，其實是教會一名義工的忌辰。無論母親節抑或父親節，無非是孝。而我國文字的“孝”，第一個字義是祭祀。

關於孝道，坊間有一本《二十四孝》，對於該書說的孝，我實在不敢恭維。為了孝敬父母，作出很多違背人道的事，如“郭巨埋兒”，為了口糧不足以奉母，竟把活生生的兒子埋葬，把幼兒所需移奉老娘。把不人道的行為換取所謂孝道，簡直是“無道”。

如果講孝的事例，自古至今實不勝枚舉。《論語 · 泰伯》：子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”孔子是說：“我對禹簡直‘冇得彈’，他自己吃得很差，卻把祭品辦得十分豐盛；穿得很粗樸，而把祭服裝作得非常華美；住得很簡陋，卻把力量完全用於水利灌溉。禹，我對你沒有任何批評了。”

楊雄《法言 · 至孝》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事親之謂也。孝子愛日。”何謂“孝子愛日”？是珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。

時代在變，人心也變，楊雄說的“孝子愛日”，這種心態已變得老土。打開手機有一段視頻，題曰：“兩甩、三邊、四輪。”聽這詞語，真是丈八金剛，摸不着頭腦。內地慣用數字製成一種語錄之類，使易於入腦。細看這“兩三四”，原來是女方要求的結婚先決條件。這些條件第一條就是“甩開兩老”，即是說男方父母仍在的，就要他們搬走，管他們有沒有地方住，以免妨礙我們的二人世界，即俗語所說的：“只要我倆齊全，管他家裏死絕。”

至於三邊是指住的地方，要靠近學校這邊，方便子女上學，商場的一邊，易於購物。而四輪當然是代步的四個轆。這樣的婚姻不要也罷，不過愛情是盲目的，世態是炎涼的。

冬春軒