奢侈的願望

數年前，在台北大銀幕上看了土耳其導演錫蘭的大作《冬日甦醒》，心情久久未能平伏。三小時的片長，源源不絕、充滿智慧的哲學對談，一點不令人感到沉悶，反而震撼不已，教人折服。離場後，內心產生了一個念頭，如果將這些關於善惡、美醜和階級等等的嚴肅辯論放進一部香港或澳門的電影中，是否一樣能成為一部精彩甚至偉大的電影？

也許因為從未在學術或特定中產階級的圈子中打滾，除了個別文青的閒聊外，我甚少在本地聽見有人對這些議題認真探討分析，想必然也不會有電影導演瘋狂到把這些對話作為一部電影的主線。在普遍本地觀眾的認知中，戲劇講究的是外部衝突，必須以外部事件驅動。一些人在鏡頭前侃侃而談，除了會令觀眾昏昏欲睡，更多數會被貼上“離地”的標籤。因為絕大多數人不會這麼做，所以這樣的橋段就令人難以投入，甚至怪異而惹人發笑。

這應該是現代城市的普遍現象了，社會鼓勵娛樂至死，鼓勵只有“生產”與“娛樂放鬆”的二元生活方式，在工作與消費玩樂之外，幾乎不提倡只思考而不消費的灰色地帶。因為鼓勵思考總是危險的，有可能動搖社會運作的意識形態。

當一個社會習慣性地將哲學思考與辯論視為異類或某種奇怪行為，並予以嘲笑和束之高閣，對人類歷史、當下和未來命運的定義就只局限於特定地域或圈子。即我們只能討論特定（本地）族群，承認一套相對狹義的人類（本地人）生活方式，甚至連這種對“本地人”的定義也是偏頗的，排斥與自我經驗無關的一切。我們的文化沒有包容性，求同卻不存異，不嘗試接受並了解所有“離地”也是不常被認同的小眾的“貼地”生活方式。

這是我們無法在港澳地區拍出一部《冬日甦醒》的原因之一，甚至要在我們的大銀幕上看到土耳其原版的《冬日甦醒》，也是有點奢侈的願望。

古 冰